Παρασκευή, 9 Ιουνίου 2017

Οι τρεις νίκες του Κορμπυ

Όχι, βεβαίως και δεν νίκησε.
Ενικήσαν οι συντηρητικοί.

Και όχι δεν μας νοιάζει αν "έχασε το στοίχημα" η Μέι, (όπως το χασε πιο πριν ο κάμερον)
Σιαν, μεν εμπιστέφκουνταν τους δημοσκόπους του συστήματος.

Και ούτε μας απασχόλει αν λίρα έχασεν (ολάκερον !) 1.5%  γιατί τα εξιτ πολ είπαν ότι μπόρει να μην υπάρξει αυτοδυναμία.

Και φυσικά στα αρχίδια μας οι αγορές - που έσσιει που το πρωί που μάχουνται να μας πείσουν ότι προτιμούν τη σταθερότητα.
Μπούρδες.
Τα ρυάλια τα πολλά εν στη αβεβαιότητα που φκαίνουν.


Και βεβαίως τες αναλύσεις που άκουα σήμερα στο ρικ, για τα επικοινωνιακά λάθη που έκαμεν η Μει που της εκοστίσαν...


Λοιπόν, ο Κόρμπυ ηττήθηκε και οι εγγλέζοι θα φαν αλλό μια τετραετία συντηρητικών

Τι εκατάφερε λοιπόν

Το Πρώτον: τη νίκη ενάντια στους δημοσκόπους και τα ΜΜΕ
προτοφανή υποστήριξη παρόλο το πόλεμο των καθεστωτικών μιντια ότι είναι λαικιστής, άπείρος, άκραίος, unfit to govern κλπ....
και όλα αυτά που ;
Σε μια από τις πιο δυνατές οικονομίες του πλανήτη , που δεν επέρασεν καν μνημόνια
Γιατί όσον και να πιπιλλούν τα μίντια τες επιτυχίες του συστήματος και ότι όλοι κερδίζουν από αυτό
έρκεται η ώρα που πάεις στο μπακκάλη και αντιλαμβάνεσαι ότι δεν κανούν
έτσι που όπως είπεν και κάποιος παλιά
Μπορείς να τους ξεγελάς όλους για λίγο καιρό, λίγους όλο τον καιρό, αλλά όχι όλους όλο τον καιρό. 



Το δεύτερο και συνέπεια του πρώτου είναι ότι θα καθαρίσει επιτέλους το εργατικό κόμμα που τους "νούσιμους νεοφιλελευθερους". Πόσες αναλύσεις ότι εχρησιμοποίησε ένα μάτσο ακραίους "and he stormed the party".....13 εκατομμύρια ψήφους

Που σημαίνει δύο τουλάχιστον βασικά πράματα.
ότι διάολε ήσουν στη σωστή πλευρά ότι αντιτίθεσουν στες δημοκρατικές παρεμβάσεις...που 15 χρόνια μετά
- δεν βρήκαν όπλα μαζικής καταστροφής (γιατί είναι ψεύτες λόγω ιδεολογίας)
- δεν εφέραν τη δημοκρατία (γιατί λίην ιστορία να εξέραν , η δημοκρατία δεν επιβάλεται)
- δεν εφέραν την ασφάλεια , ούτε στη Μέση Ανατολή ούτε στην Αγγλία (και όταν τους το λέει μετά το Μαντσεστερ τα καθεστωτικά ΜΜΕ να απαντούν ότι "προσπαθεί να κερδίσει ψήφους που ένα τραγικό γεγονός")

και το προφανές , όταν είσαι το εργατικό κόμμα πρέπει να είσαι με τους εργάτες - που ο μπλερισμός δεν ήταν



Αλλά το κυριότερο
Εϊχαμεν επιτέλους πολιτικές εκλογές .
Που μετά τες εκλογές στη Γαλλία που επιλογή ήταν μεταξύ ακροδεξιού και Απολιτικ,
ή στην αμερική που είχαμεν μεταξύ πουεκατομυριούχου ακροδεξιού και εκατομυριούχας νεοφιλελευθέρας ,
επιτέλους είχαμεν εκλογές που κάποιος απαίτησε να βάλει το δικό του διακύβευμα
Ούτε τη σταθερότητα της κυβέρνησης για τες διαπραγματεύσεις του μπρέξιτ
Ούτε η ασφάλεια (των πολέμων και των περικοπων)
Αλλά επιτέλους το ζήτημα των ανισοτήτων των εισοδημάτων και του πλούτου
Δεν ξέρω τελικά αν θα το κατάφερνε
ούτε ξέρω αν (όπως πολλοί άλλοι) είχε κάποιο πρόγραμμα πως θα το πετύχει
Αλλά κάπoιος επιτέλους ετόλμησεν να θέσει το ζήτημα της φορολογίας
Γιατί πως στο διάολο θα κάμεις αναδιανομή χωρίς φορολογία στο πλούτο ;
Έσσιει 30 χρόνια που κάμνουμε εκλογές και κανένας δεν υπόσχεται φόρους
Και έτσι πάντα κάποιος μας πιάνει το πόδι μας όταν ρωτά - καλές οι παροχές αλλά τα ρυάλια πόθεν θα ρτουν
ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΔΙΚΑΙΟ!!!
ΔΙΑΒΟΛΕ ΕΧΟΥΝ ΔΙΚΑΙΟ!
Γιατί δαμέ είναι και η παγίδα που έππεσεν η νεοφιλελευθερη σοσιαλδημοκρατία
Θέλει και κοινωνικό κράτος χωρίς φόρους
και που να τα βρει εκτός που το δανεισμό ;
Ε , μα το να γίνεσαι υποχήριο των τοκογλύφων δεν είναι η λύση...
γιατί μετά έρκουνται τζαι απαιτούν να τα πιάσεις που τους εργάτες και δεν έχεις επιλογή.. χρωστάς τους


τόσες προεκλογικές και κανένας δεν θέτει ζήτημα φορολογίας
Δεν είναι τεχνικό
Είναι ίσως το πιο πολιτικό ζήτημα που υπάρχει
και επιτέλος ο συζητούμε

μόνο για αυτό ο κόρμπυν έχει προσφέρει αρκετά







Δευτέρα, 15 Μαΐου 2017

Η κρυμένη κυπριακότητα τζαι η ανακάλυψη της ελπίδας

Το περασμένο Σαββατοκυριακό εβολτάραμεν με τις κόρες  στη πόλη τζαι έτσι άξιππα  είδα τούτα τα παιθκιά να τραγουδούν ζωντανά



ήταν τζαι κάποιος άλλος δημιουργός το όνομα του οποίου δεν εκατάφερα να συγκρατήσω...
ήταν τζαι μια τσιατήστρια που επούλαν ένα βιβλίο με τσιατιστά (με πιο light θεματολογία)

Νομίζω εμεγάλωσα πολλά...δεν μπορώ να ακούω τούντη μουσική πολλή ώρα.
Αλλά, για πολλή ώρα δεν εμπορούσα να συγκρατήσω ένα χαμόγελο
Τζίηνο το χαμόγελο ελπίδας.

Ναι, αυτό επιτέλους είναι κυπριακό τραγούδι.
Αυτή είναι ίσως η κυπριακότητα....
60 χρόνια δημοκρατίας όπου αυτός ο τρόπος έκφρασης εχλευάζετουν και στη παιδεία και στα ΜΜΕ, δεν εκαταφέραν να εξαλείψουν μιαν ανάγκη να εκφραστείς με τες οικιές λέξεις τζαι φράσεις


Και με ταξικό υπόβαθρο!!! Το ροκ που ακούαμεν, πρέπει να έσσιει 30 χρόνια να γράψει κάτι με  τόσο ταξικό στοίχο.

Και όχι δεν ήμουν ποττέ ονειροπόλος,
Φυσικά και δεν θα λυθεί το κυπριακό επειδή θκύο δημιουργοί αποφασήσαν να κάμουν ένα κυπριακό ραπ τραγούδι
Ούτε θα  βελτιωθεί η θέση του εργάτη επειδή θκυό ραπερ τραγουδούν ξανά τη φτώσσια


ήταν όμως η χαρά ότι ίσως αυτή η γεννια να γίνει καλύττερη που τη δική μας, που το μόνο που την αποσχολεί εν το σαρβαιβορ τζαι τα δάνεια που δεν μπορεί να αποπληρώσει χωρίς να ρωτά το "γιατί;".

ήταν ένα χαμόγελο ότι κάπου υπάρχει ακόμα πηγαία δημιουργία
ότι κάπου κάποιος αντιδρά έστω με τούντο τρόπο
ότι ίσως υπάρχει ελπίδα

Άντε, και καλή τύχη μάγκες

Τετάρτη, 3 Μαΐου 2017

Η αριστερά και το κυπριακό

Που τη μια βλέπω τις αναρτήσεις του νέου τωρά που το ΚΚΕ άλλαξε ρότα...που την άλλη πριν λίγο καιρό κάποιοι εξ ελλάδος σύντροφοι  μου εκφράζαν το παράπονο ότι το ακελ δεν έχει δική του αριστερή θέση για το κυπριακό, και αυτή τη στιγμή δεν φαίνεται να είναι παρά το δεκανικί του Αναστασιάδη.

Και κείνο που επροσπάθησα να πω, αλλά κάπως δεν έβρισκα τις λέξεις είναι ότι δυστηχώς δεν φταίει το ΑΚΕΛ (που για πρώτη φορά στην ιστορία μάλιστα συμπεριφέρεται τόσο υπεύθυνα και μάλιστα ως αντιπολίτευση) , αλλά το γεγονός ότι η αριστερά στο σύνολο της δεν έχει θέση για τις εθνοτικές διενέξεις.

Και πως να έχει άλλωστε ;
Αφού από ανέκαθεν το πρόβλημα με το έθνος ήταν ότι μας έκλεφκεν το υποκείμενο (σε θεωρητικό επίπεδο) και τη συνείδηση (σε ιδεολογικό και πολιτικό επίπεδο)

Γιατί η δική μας θεώρηση του κόσμου χωρίζει το κόσμο σε φτωχούς και πλούσιους σε εργάτες και κεφάλαιο... ενώ τα έθνη κάμνουν τα πράματα πιο περίπλοκα.
Ενώ η συγκρούση μας με τον εθνικιστή της χώρας μας   είναι ξεκάθαρη και θεωρητικά και ιδεολογικά, το πρόβλημα με τις εθνοτικές διενέξεις είναι ότι πλέον έχεις άλλο υποκείμενο σε τρία διαφορετικά επίπεδα που ανάλογα με το ποιο θα επιλέξεις καταλήγεις και σε άλλες πολιτικές.

το ένα επίπεδο είναι να κάμεις την ανάλυση συμφερόντα εκ και τκ ελίτ , και συμφέροντα εκ και τκ εργαζομένων.

το άλλο είναι η ανάλυση να μπεις (αλλά λένιν) σε μια αντίληψη του "έθνους καταπιέστη" και του "καταπιεζόμενου έθνους".... οι πλούσιοι εκ και οι φτωχοί τκ.... οι καταπιεστές εβραίοι και οι καταπιεσμένοι παλαιστήνιοι.... οι καταπιεστές τούρκοι και οι καταπιεζομένοι κούρδοι κλπ κλπ


Το τρίτο (αφού συνήθως σε μια εθνοτική διένεξη θα εμπλακούν μητέρες πατρίδες, γείτονες χώρες, υπερδυνάμεις) είναι προφανώς η ιμπεριαλιστική ανάλυση.


Η κάθε ανάλυση αντιλαμβάνεται τις αιτίες που οδήγησαν σε μια εθνοτική σύγκρουση διαφορετικά, έτσι αναγκαστικά θέτει άλλες προτεραιότητες , έχει άλλους "εχθρούς", και κατά συνέπεια άλλες προτάσεις.  Με την πρώτη θα έπρεπε να είσαι και εναντίον του Μιλόσεβιτς και εναντίον του Ουτσεκα.  Με την δεύτερη παίρνεις το μέρος των κοσοβαρων ως η πιο φτωχή εθνοτική ομάδα στη Γιουγκοσλαβία.  Με την Τρίτη καρφωτό Μιλόσεβιτς αφού έτσι είσαι αντιιμπεριαλιστης.


Το πρόβλημα βεβαιώς με την πρώτη, είναι οτι οσοι το προσπάθησαν είναι συνήθως οι πρώτοι που χαρακτηρίζονται προδότες και πρώτοι που θα εκτελεστούν...και μάλιστα από τους δικούς τους.




η συνέπεια είναι η αριστερά να πέφτει σε αντιφάσεις από διένεξη σε διένεξη αφού κάθε φορά υποστηρίζει κάποιο άλλο... οι κούρδοι της τουρκίας εκαταπιέζονταν.... ενώ οι κούρδοι του Ιρακ τους εβάλαν πάνω οι αμερικάνοι για να δυαλίσουν το ιρακ.... εθνικιστές ήταν οι κροάτες και κοσοβάροι - όχι οι σέρβοι,


οι πιο "παραδοσιακοί" εκάμαν την "αυτόδιάθεση των λαών" ως το απόλυτο ευαγγέλιο της αριστεράς (το έγραψεν ο βλαδίμηρος άλλωστε) το οποίο όμως έχει την ευχέρεια (ως όλα τα ευαγγέλια) να είναι τόσο γενικόλογο  που ο καθένας το ξεχειλώνει όπως θέλει.... ενώ κανένας δεν θέλει να παραδεκτεί ότι έχει σοβαρές ελλείψεις και αδυναμίες για να γίνει οδηγός επιλύσεων εθνοτικών διενέξεων.
Έτσι κι αλλιώς αλλά προβλήματα προσπαθουσε να λύσει.


καταρχή δεν είναι και κείμενο που στέκεται από μόνο του.  Κουβαλά την αθεράπευτη αρρώστια των αριστερών που θέλουν να αποδείξουν ότι είναι πιο αριστεροί που τους άλλους αριστερούς.... έτσι που στο παραπάνω μέρος του κειμένου αντί να βρίσκεις θέσεις -  βρίσκεις λόγους γιατί οι άλλοι (που δεν έχεις ποτέ θκιεβάσει) είναι λάθος.




Η αυτοδιάθεση βεβαίως (αν επιτρέπεται να κάμουμε κριτική του βλαδήμιρου) έχει και τα εξής χαρακτηριστικά ή αδυναμίες

- καταρχή δεν είναι η έγνοια του να λύσει το εθνικό ζήτημα. Σε καμία περίπτωση. Η έγνοια του είναι πως θα οδηγηθούμε στην επανάσταση. Κι αν μας εξυπηρετούν τα εθνικά κράτη προς αυτό το σκοπό, τα στηρίζουμε...ιδαλλιώς όχι...  
1000 φορές κι αν το θκιεβάσεις δεν θα μπορέσεις να έβρεις ξεκάθαρη απάντηση
αν εμείς εδικαιούμαστουν αυτοδιάθεση  / ένωση ;
αν ταυτόχρονα εδικαιούνταν και οι τκ τη δική τους αυτοδιάθεση / διχοτόμιση. Και αν ναι σε πιο μέρος του νησιού; 
και βεβαίως δεν θα έβρεις τίποτε επί της ουσίας που να στηρίζει τα σημερινά μοντέλα που συζητούμεν.

άσε που αν δεις κάτι τέτοιο πως θα δικαιολογήσεις την ΔΔΟ βάση του Λενιν;


the example of the Balkans and that of Asia prove that Kautsky’s proposition is absolutely correct: the national state is the rule and the “norm” of capitalism; the multi-national state represents backwardness, or is an exception

Τα άλλα δύο βασικά προβλήματα του ευαγγελίου είναι καθαρά πρακτικής φύσεως (κάτι που ο λένιν ειρωνεύεται δεόντως)
Καλά άτε στηρίζεις τα έθνη να κάμουν κράτη , σύνορα πως θα τραβήσεις (χωρίς πόλεμο και αίμα) ; είναι συγκλονηστικό ποσό αποφέυγει να πάρει θέση σε αυτό το καίριο ζήτημα

το άλλο βεβαίως είναι ότι, είναι εύκολο να λέεις ότι η εργατική τάξη στηρίζει την αυτοδιάθεση όχι όμως για τους ίδους λόγους που το κάμνει η ελίτ αλλά στηρίζοντας τα δικά της ταξικά συμφέροντα... αλλά...
όπως αποδείχτηκε
άμαν αφήσεις την εργατική τάξη έρμαιο της προπαγάνδας της εθνικιστικής ελιτ, μετά δεν μαζεφκεται.  Ο Λένιν μπορεί να ήταν αρκετά έξυπνος ώστε να μπορεί να κάμνει το διαχωρισμό ,  αλλά η εμπειρία μάλλόν μας έχει αποδείξει ότι όποτε η αριστερά επροσπάθαν να το παίξει "εθνική" δύναμη , η  εργατική τάξη έχει είδη αποκτήσει εθνική συνείδηση και έχει χάσει την ταξική της.

Αλλά τουλάχιστον, ο λένιν και η ρόζα είχαν μια κάποια πρόταση... Μετά...



Μετά τις θηρειωδίες του Ναζισμού οι αριστεροί κοινωνιολόγοι της ευρώπης  αφιερώσαν μεγάλο μέρος της έρευνας τους στο να αποδομήσουν τη κατασκευή του έθνους (ως προιόν της εκπαίδευσης , του κράτους, της τυπογραφίας κλπ) ...  Και το έκαναν αρκετά καλά αλλά πλέον μόνο ανέλυαν τι έβπεπαν γύρω τους, χωρίς να προτείνουν και τι πρέπει να κάμουμε αφού κατασκευαστεί το έθνος και μετά.... ή αν μπορείς με τα ίδια εργαλεία να το καταστρέψεις. Ή έστω ποια είναι η  θέση της Αριστεράς σε ότι αφορά τις εθνοτικές διενέξεις 

Στον υπόλοιπο κόσμο, η περίοδος της απο-αποικιοποίησης, οδήγησε σε σειρά κινημάτων που εκάμναν αγώνα με το σύνθημα της αυτοδιάθεσης (μέχρι και οι δικοί μας ακροδεξιοί) από τους οποίους όμως οι 9 στους 10
- όταν επιάσαν εξουσία εγίναν οι ίδιοι ή οι επίγονοι τους δικτάτορες
- η αριστεροσύνη τους αναλώνετουν μόνο στον αντι-ιμπεριαλισμό, χωρίς να προσφέρουν και τίποτε ιδιαίτερο στους εργάτες
- και σε πολλές περιπτώσεις καταπίεσαν άλλες εθνοτικές ομάδες εντός των νέο-δημιουργηθέντων κρατών.


Ούτε στον υπαρκτό είχαμε υπόδειγμα πως λύνουμε εθνοτικά ζητήματα
το ΚΚ πολωνίας με την πρώτη ευκαίρια εκδιώξε όλους τους εβραίους για καθαρά λόγους εξουσίας εντός του κόμματος
οι βούλγαροι, βουλγαροποιούσαν τα ονόματα των μειωνοτήτων
οι τσεχοσλοβάκοι με την πρώτοι ευκαιρία εδυαλήσαν
οι ρώσοι είχαν προφανώς περισσότερα προνόμια από όλες τις υπόλοιπες εθνοτικές ομάδες (που σε καμιά ο λενιν δεν έδωσε δικαιώμα αυτοδιάθεσης) αν δεν ήταν και καταπιεστές των υπολοίπων... ο σημερινός εθνικισμός τους δεν προέκυψε από το πουθενά
ο μόνος που φαίνεται ότι αντιλήφθηκε ότι είχε εθνοτικά ζητήματα  ήταν ο Τιτο. Ο οποίος όμως έκτισε ένα κατασκεύασμα που 1) εστηρίζετουν πολύ στη προσωπικότητα του ίδιου του Τιτο να το κρατά ενωμένο και 2) Αντιμετώπιζε ζητήμάτα που στην βάση τους ταξικά με συνταγματικές μεταρρυθμίσεις που τελικά απλά επιδείνωναν το πρόβλημα.


Μέσα σε όλα αυτά , πως περιμένουμε το ΑΚΕΛ να έχει μιαν "αριστερή" πρόταση ;
Και τι είναι τελικά μια αριστερή πρόταση ; 
Η ίδια η αποδοχή του δικοινοτισμού δεν περιέχει τη μεγαλύτερη αντίφαση για την αριστερά ; 

γιατί αποδεχόμενος το δικοινοτισμό στην ουσία αποδέχεσαι ότι τα έθνη στη κύπρο είναι εδώ για να μείνουν και δεν θα κάμω καν προσπάθεια να τα αλλάξω...


Φυσικά το να θεωρείς ότι το ενιαίο κράτος είναι "αριστερή" πρόταση είναι εξισου γελοίο......αρνείσαι το κινδυνο που κουβαλά η παράδοση της εξουσίας στον εθνικισμό της δυνατότερης και πλουσιότερης ελιτ και αφαιράς  στο πιο αδύνατο από τα δύο έθνη το δικαίωμα του να συν-αποφασίζει...

Άσε που αν φτάσουν ποττέ σε σχέδιο, οι αμερικάνοι σίγουρα θα το στηρίξουν... και τι πιο σημαντικό επιχείρημα να το απορρίψεις από τον αντι-ιμπεριαλισμό

πείτε μου τωρά εσείς ποια είναι η αντι-εθνικιστική πολιτική ; 

ότι κάμεις εν λάθος σας λέω - μας εκλέψαν το υποκείμενο. Μας εκλέψαν τη συνείδηση του υποκειμένου. Ότι και να υποστηρίξεις , κάποιον θα ευνοήσεις και θα κατηγορηθείς...

όπως τότε.... γιατί η ρόζα είσσιεν δίκαιο όταν έλεγε ότι το να στηρίζει την αυτοδιάθεση της πολωνίας συστρατεύεσι με την πολονική εθνικιστική ελιτ
όπως είχε και ο λένιν δίκαιο ότι να αρνείσαι την αυτοδιάθεση της πολωνίας, συστρατεύεσαι με των ρώσικό εθνικισμό.

Ότι κάμεις εν λάθος. Πάντα κάποιος αριστερός θα σε κατηγορήσει ότι συμπορεύεσαι με τους εθνικιστές ή τους ιμπεριαλιστές.




δεν έχεις καν τη δικαιολογία του βλαδίμηρου... κάμνω κάποιες παραχωρήσεις τωρά γιατί προσβλέπω σε κάτι μεγαλύττερο στο μέλλον. τωρά που επανάσταση έχει ξεχαστεί, με ποιά δικαιολογία θα στηρίξεις τις όποιες σου υποχωρήσεις ;

Που την άλλη, τι ;
Δεν μπορείς να κατηγοράς το ακελ για την ευρύτερη αδυναμία της αριστερής διανόησης να πάρει θέση πάνω στα ζητήματα εθνοτικών διενέξεων...

Και δεν μπορείς να αγνοείς τη συνεισφορά του ακελ στη συνείδηση του κόσμου του

Γιατί , η μεγαλύτερη συνεισφορά του ΑΚΕΛ σε αυτόν το τόπο (που νομίζω ούτε το ίδιο δεν το καταλαβαίνει) είναι η διαπαιδαγώγηση που έδινε στο κόσμο του (όσον ακόμα είχε νεολαίες, συνεργατισμούς και καφενεία) ενάντια στην εθνικιστική κρατική μας παιδεία.

Ο κόσμος του ακελ είναι η βάση της λύσης (ούτε η 8η ιουλίου , ούτε οι συμφωνίες χριστόφια ταλάτ ή μακαρίου ντεκτας)

Φυσικά ενώ η παιδεία του ακελ σωστά εμάθενε στο κόσμο του να μη μισά τους τκς, έπεφτε στην αντίφαση να να αγιοιποιεί το Μακάριο, κάτι που το έκαμνε αδύνατο μέχρι και σήμερα να έβρουν κοινή πρόταση με την τκ αριστερά... Και μέχρι σήμερα χωρίς να κάμουν ποττέ το κόπο να ρωτήσουν ένα τκ αριστερό γιατί τους προκαλεί φόβο ο μακάριος - συνεχίζουν να τον εργαλειοποιούν αδυνατώντας να δουν πόση ζημιά κάμνει η ιδεολογία του μακάριου στις όποιες πιθανότητες λύσεις


Που τζιαμέ τζαι τζει δεν υπάρχει κάτι "αριστερό" στις θέσεις του ακέλ ή
 κάποια σημαντική διαφορά  της αριστεράς σε σχέση με τις θέσεις της φιλελευθερης δεξιάς για το κυπριακό πλην του ζητήματος των ΝΑΤΟικών εγγυήσεων όπου η διαφωνία ήταν ξεκάθαρη.

Το μόνο επιπλέον στίγμα, ήταν η διασταυρούμενη και σταθμισμένη ψήφος - το οποίο πολλές φορές ετόνισα ότι ήταν το μεγαλύτερο επίτευγμα της διακυβέρνησης χριστόφια και μακάρι να μεν το τινάξει ο αναστασιάδης. 
Που βεβαίως στη βιβλιογραφία η έννοια της διασταυρούμενης ψήφου δεν στηρίζεται από ακαδημαικούς με αριστερό υπόβαθρο - ούτε στηρίζεται σε ρομαντικά επιχειρήματα που εκφράζει το ακελ. Αντίθετα είναι μια πρόταση που λαμβάνει υπόψιν τον τυχοδιωκτισμό των ελιτ, και τους ανταμοίβει με αξουσία εφόσον συνεργάζονται.


Που τζιαμέ τζαι τζει τίποτε... Το ΚΕΒΕ και το τκ εμπορικό επιμελητήριο, εμπλουτίζουν τη λύση με τες δικές τους θέσεις και οι συντεχνείες κάθονται απραγείς και βλέπουν τους άλλους να κάμνουν παιχνίδι.

Ούτε καν η ελπίδα ότι αν λύσουμε το κυπριακό τότε θα λυθούν τα χέρια της αριστεράς από το "εθνικό" ζήτημα και θα μπορέσει (επιτέλους) να δει γυρόν της τον εργασιακό μεσαίωνα - εμένα με έχει πείσει. Μπα... οι μαστόροι μια χαρά θα παιρνούν πάνω στη ράσσιη μας είτε με διχοτόμιση είτε με ΔΔΟ.

Εξου και ποττέ τόσα χρόνια δεν εκατάφεραν η εκ και η τκ αριστερά από κοινού να παρουσιάσουν ένα κοινό όραμα και σχέδιο. ή κάτι έστω και στο ελάχιστο διαφορετικό που τζίηνα που θα έβρεις στη φιλελευθερη δεξιά... ο ταλάτ και ο χριστόφιας είχαν εντελώς τες ίδιες διαφωνίες που έχει σήμερα ο αναστασιάδης και ακκιντζί.

Η τκ αριστερά ακολουθώντας το εθνικό της αφήγημα θέλει τούρκικες εγγυήσεις για να νιώσει ασφαλής
Η εκ αριστερά ακολουθώντας το εθνικό της αφήγημα θεωρεί το κάθε φτωχό μετανάστη (που μεγάλο μέρος τους είναι κούρδοι), έγκλημα πολεμου που πρέπει να φύγει και όταν της εκάμναν κριτική για τους έποικους που αποδέκτηκε , η απάντηση ήταν "μα αποδεχτήκαν τους οι άλλοι πριν που μένα".

Δεν επροσπαθήσαν ποττέ να βάλλουν στις συνταγμάτικές πρόνοιες του σχεδίου ότιδήποτε που θα μειώνει τες ανισότητες ως κύριο παράγοντα σταθερότητας σε ένα δικοινοτικό κράτος.

Δεν επιχειρηματολογεί με κάποιο θετικό τρόπο υπερ της ΔΔΟ, αλλά την αποδέχεται ως τη μόνη εφικτή λύση... ως τη μόνη λύση μεταξύ δύο εθνικισμών.... ίσως και να υποστήριζε και κάποιο άλλο μοντέλο αν οι εθνικιστές δεν επροκαλούσαν την εισβολή...


Η αλήθεια είναι ότι δεν έχουμε ιδέα πως θα εμπορούσαμεν να λύσουμεν μιαν εθνοτική διένεξη... Δεν υπάρχει τίποτε που μπορεί να μας εγγυηθεί ότι η ΔΔΟ θα δουλέψει.... Δεν υπάρχει κανένα στοιχείο που να μας πείθει ότι μετά τη ΔΔΟ οι ενδιάμεσοι δεν θα έχουν ρόλο ....


Δεν έχει ίδεα η αριστερά τι πρέπει να κάμει - και παρόλα τα πιο πάνω που της εκαταλογίσαμε - δεν παύει να είναι η μόνη μας ελπίδα.... Γιατί όπου αφήκαν τέτοια ζητήματα στη δεξιά τα πράματα ήταν πολύ.... μα πολύ χειρότερα

Τρίτη, 14 Μαρτίου 2017

Λύσην τωρά! Çözüm Şimdi! Solution now!



1. Ελληνοκύπριοι, Τουρκοκύπριοι, Αρμένηες, Μαρωνίτες, ξένοι τζ̆αι ντόπιοι, που κατοικούμεν τζ̆αι αγαπούμεν τούτον τον τόπον, δηλώννουμεν ότι δεν θέλουμεν να ενωθεί με κανέναν κράτος, ούτε να μείνει μoιρασμένος. Καλούμεν τα ελληνοκυπριακά τζ̆αι τουρκοκυπριακά πολιτικά κόμματα που στηρίζουν την λύση να αναλάβουν πρωτοβουλίες για να το κάμουν γνωστόν τζ̆αι ξεκάθαρον προς τους ξένους τζ̆αι προς τους Κυπραίους ούλλους, ότι τούτον εν η πεποίθηση αλλά τζ̆αι ο στρατηγικός στόχος της πλειοψηφίας του λαού. Είναι η κυριόττερη σύγκλιση για την ασφάλειαν που χρειαζούμαστιν σήμμερα για να ξεπεραστεί το αδιέξοδον, να γνωρίζει τζ̆αι να εμπιστεύεται η μια κοινότητα τους πραγματικούς στόχους της άλλης. Καλούμεν τες πολιτικές δυνάμεις να στηρίξουν την προσπάθειαν των ηγετών για λύσην, δείχνοντας τους έμπρακτα το πολιτικόν υπόβαθρον πάνω στο οποίον θα χτιστεί η ομοσπονδία.

 2. Εμάς που υπογράφουμεν την δήλωσην τούτην, δεν επηρεάζεται η σκέψη μας που γόητρα παλιών πολέμων. Δρούμεν μαζίν ορθολογικά για την ειρήνην τζ̆αι το κοινόν μας μέλλον. Καλούμεν τους ηγέτες να απελευθερωθούν που τα όποια γόητρα τζ̆αι να επικεντρωθούν στην δουλειάν να ξεπεραστούν οι δυσκολίες. Καλούμεν τους να σταματήσουν να σπαταλούν ενέργειαν να ρίξει ο ένας τον άλλον που το γόητρον του τζ̆αι να χάννουν τον χρόνον ποιού εν τα φταισίματα, Ο κόσμος χρειάζεται να του δείξουν στην πράξην πως θα λειτουργήσει αρμονικά η αυριανή μας ομοσπονδία.

 3. Εμείς μελετούμεν τα γεγονότα για να δημιουργήσουμεν άποψην για το παρελθόν τζ̆αι να εμπνευστούμεν για έναν όμορφον τζ̆αι ειρηνικόν μέλλον. Οι ηγέτες να καλέσουν τους θεσμούς παιδείας των θκυ̮ο κοινοτήτων να δηλώσουν ότι εν προσηλωμένοι σε μιαν εκπαίδευσην που σέβεται την ιστορίαν σαν επιστήμην τζ̆αι όχι πολιτικόν εργαλείον, τζ̆αι που σέβεται τους μαθητές σαν αθρώπους ελεύθερους, να έχουν δικήν τους κρίσην για τα γενονότα.

 4. Καλούμεν τα κόμματα που λαλούν ότι θέλουν λύσην να δηλώσουν ότι απέχουν που οποιανδήποτε προεκλογικήν δραστηριότηταν μέχρι τζ̆αι 4 μήνες πριν τες εκλογές για να δώσουν χώρον τζ̆αι χρόνον στους ηγέτες να καταλήξει η τρέχουσα προσπάθεια τους, ή να προχωρήσει σε σημείον μη επιστροφής, έτσι που να την συνεχίσει όποιος τζ̆αι να εκλεγεί αν δεν προλάβουν. Καλούμεν τους ηγέτες να προσηλωθούν πάνω στα σημαντικά προβλήματα για να έχουμεν σύντομα τες τελικές συγκλίσεις που θα ορίσουν την λύσην. Επιθυμούμεν οι επόμενες εκλογές να είναι ομοσπονδιακές τζ̆αι να ψηφίσουμεν ούλλοι οι Κυπραίοι τους άρχοντες πον να εφαρμόσουν την λύσην τζ̆αι θα θεμελιώσουν την ομοσπονδιακήν ειρήνην στον τόπον.

 5. Προσκαλούμεν τα κόμματα, τες οργανώσεις, τους ενεργούς πολίτες να αναλάβουν πρωτοβουλίες ενημέρωσης του λαού. Όπως φτάννουμεν στα δύσκολα με το θέμαν της ασφάλειας, να οργανωθούν δικοινοτικές συγκεντρώσεις όπου ΤΚ πολιτικοί της λύσης να εκθέσουν στο ελληνοκυπριακόν ακροατήριον την αντίληψην τζ̆αι τους φόβους των ΤΚ για την ασφάλειαν τζ̆αι ΕΚ πολιτικοί της λύσης, να εξηγήσουν σε τουρκοκυπριακά ακροατήρια την αντίληψην τζ̆αι τους φόβους των ΕΚ. Καλούμεν πρωτοποριακές οργανώσεις της κοινωνίας, πολιτιστικές οργανώσεις, συνδέσμους καλιτεχνών, επαγγελματιών, να τολμήσουν να κάμουν το βήμαν για την πιο ειρηνικήν ένωσην, δημιουργώντας δικοινοτικές ομοσπονδίες, διόντας στες οργανώσεις τζ̆αινούρκαν δυνάμικήν απευθυνόμενοι σε ούλλους τους Κυπραίους.

 6. Η σημμερινή κρίση δείχνει ότι τα αδιέξοδα μας στην Κύπρον δεν μπορούν να ξεπεραστούν ούτε με επιβολήν της άποψης μιας αριθμητικής πλειοψηφίας που μιαν κοινότηταν πα στην άλλην, ούτε με το βέτο μιας μειοψηφίας που μπλοκκάρει, ούτε με την προσφυγήν στην βίαν από τρίτα κράτη που διαθέτουν στρατιωτικήν ισχύν, ούτε με τον αποκλεισμόν ή με αποχώρησην της μιας κοινότητας που τες πολιτικές αποφάσεις. Καλούμεν τους ηγέτες να γινούν πιο σοφοί τζ̆αι πολιτικά πιο δυνατοί που τα διδάγματα της κρίσης,
Απαιτούμεν λύσην Τωρά, Κύπριοι Μπλόγκερ - Dayanışma

Çözüm Şimdi! Solution now! Λύσην τωρά!

1. Kıbrıslı Rumlar, Kıbrıslı Türkler, Kıbrıslı Ermeniler ve Kıbrıslı Maronitler, yabancılar ve bu topraklarda yaşamayı seven yerliler olarak bizler, başka herhangi bir devletle birleşmek ya da bölünmüş bir şekilde yaşamak istemiyoruz. Çözümü destekleyen Kıbrıslı Rum ve Kıbrıslı Türk siyasi partilerine inisiyatif almaları ve Kıbrıs’ta ya da dışında yaşayan herkesi bunun halkın çoğunluğunun stratejik amacı olduğu noktasında bilgilendirmelerini istiyoruz. Günümüz çıkmazını aşmamızın tek yolu her iki toplumun da birbirlerinin gerçek hedeflerini bilmeleri ve güvenmelerinden gelir. Siyasi güçleri liderlerin, Federasyonun inşa edileceği siyasi bağlamda gerçek ve belirgin bir yol çizerek çözüme ulaşma çabalarının yanında durmaya çağırıyoruz.

 2. İmzası bulunan bizler, düşüncelerimizin eski savaşlarından etkilenmesine izin vermiyoruz. Birlikte ve mantıklı bir şekilde barış ve ortak geleceği hedefliyoruz. Liderleri, gururlarını bir kenara bırakıp halihazırda bulunan zorlukları aşmaları için gerekli çözümlere odaklanmaya çağırıyoruz. Birbirlerini aşağılamaya ve suçlamaya enerji harcamamalarını talep ediyoruz. Halk, liderlerden gelecekteki federasyonun nasıl çalışacağını göstermesini istiyor.

 3.Tarihin gerçeklerini öğrenerek geçmişe dair bakış açıları yaratmak ve birlikte güzel ve barışçıl bir gelecek kurmak istiyoruz. Liderler her iki toplumun eğitim kurumlarına seslenip, temel eğitim prensiplerini örnek alarak, tarihi bir siyasi bir araç olarak değil, bir bilim dalı olarak görmelerini ve öğrencilere kendi yargılarını şekillendirebilecek özgür bireyler olarak saygı göstermeleri gerektiğini belirtmelidir.

 4. Kendilerini çözüm yanlısı ilan eden partilere, liderlere şu anki çabalarını tamamlamak için bolca zaman verme, ya da geri dönülmeycek noktayı aşmak için yeterli zaman yoksa, çabaların bir sonraki seçilen kişi tarafından devam etmesini sağlamak için seçimlerden 4 ay öncesine kadar hiçbir seçim hareketinde bulunmaması için sesleniyoruz. İki liderin, sorunun zorlu noktalarına odaklanmasını ve çözümün şeklini belirleyecek olan son noktaya ulaşmasını istiyoruz. Bir sonraki seçimin, tüm Kıbrıslıların çözümü tamamlayacak ve adadaki federal barışı sağlamlaştıracak lidere oy vereceği, federal bir seçim olmasını istiyoruz.

 5. Siyasi partilere, örgütlere ve sivil topluma insanları bilgilendirme insiyatifini almaları için sesleniyoruz. Şu anda güvenlik etrafında dönen zorlu problemlerde olduğumuzdan, Kıbrıslı Türklerin çözüm yanlısı siyasetçilerinin Kıbrıslı Rumlara korku ve görüşlerini aktaracağı ve Kıbrıslı Rum çözüm yanlısı siyasetçilerin Kıbrıslı Türklere korku ve görüşlerini anlatacağı iki toplumlu toplantılar olmalıdır. İlerici sivil toplum örgütlerine, kültür gruplarına, sanatçılara ve derneklere, cesaret edip barışçıl birleşme için önemli adımlar atmaları, iki toplumlu federasyonlar yaratarak organizasyonlarına bütün Kıbrıs’a hitap eden yeni bir dinamik getirmeleri için sesleniyoruz.

 6. Günümüzdeki kriz bize Kıbrıs’taki çıkmazın ne çoğunluğun fikrini tüm topluma kabul ettirmesi, ne azınlığın vetoyla karar vermeyi bloke etmesi, ne üçüncü ülkelerin askeri gücü, ne de diğer toplumu karar alma mekanizmasından atarak ya da birleşik kurumlardan çekilerek çözülemeyeceğini gösteriyor. Liderlerimize, siyasi olarak daha da güçlenmek için, akıllıca hareket etmeleri ve bu krizden bişeyler öğrenmeleri için sesleniyoruz.

 Barışı şimdi istiyoruz! Dayanışma - Kıbrıslı blogcular

Παρασκευή, 17 Φεβρουαρίου 2017

Νίκο μου ήρθε η στιγμή να αποφασίσεις

Βλέπω τον τορναριτη στο Ρικ και εκνευρίζομαι
Και τελικά ο νιονιος τα είπε πολύ σωστά απο τότε


https://m.youtube.com/watch?v=OJyh_dHQz8w


Uploaded on Sep 7, 2009Album: Φορτηγό (1966)
Στίχοι: Διονύσης Σαββόπουλος
Μουσική: Διονύσης Σαββόπουλος
Πρώτη εκτέλεση: Διονύσης Σαββόπουλος
Άλλες ερμηνείες: Μαρίζα Κωχ || Αλκίνοος Ιωαννίδης

Μη, μην το πεις
οι παλιοί μας φίλοι
μην το πεις
για πάντα φύγαν.
Μη, το μαθα πια
τα παλιά βιβλία, τα παλιά τραγούδια
για πάντα φύγαν.

Πέρασαν οι μέρες που μας πλήγωσαν.
Γίνανε παιχνίδι στα χέρια των παιδιών.

Η ζωή αλλάζει δίχως να κοιτάζει
τη δική σου μελαγχολία
κι έρχεται η στιγμή για ν' αποφασίσεις
με ποιους θα πας και ποιους θ' αφήσεις.


Πέρασαν για πάντα
οι παλιές ιδέες, οι παλιές αγάπες
οι κραυγές.
Γίνανε παιχνίδι στα χέρια των παιδιών.

Όμορφη είναι αυτή η στιγμή, να το ξαναπώ
όμορφη να σας μιλήσω
βλέπω πυρκαγιές
πάνω από λιμάνια πάνω από σταθμούς
κι είμαι μαζί σας.

Όταν ο κόσμος μας θα καίγεται
όταν τα γεφύρια πίσω μας θα κόβονται
εγώ θα είμαι εκεί να σας θυμίζω
τις μέρες τις παλιές.

  • Category


Τετάρτη, 12 Οκτωβρίου 2016

Περί Παρθενογένεσης και συνέχειας της ΚΔ

Αν θέλουμε να δούμε ψύχραιμα 13 χρόνια μετά το σχέδιο ανάν, το θέμα της συνέχειας της κυπριακής δημοκρατίας το εχειριζόταν με μια "επικοδομητική ασάφεια" και μια πρακτικότητα.

Υπήρχαν στοιχεία που εσυγκλίναν στη συνέχεια της ΚΔς όπως η η συνέχεια της παρουσίας μας στον ΟΗΕ και στην ΕΕ κλπ και υπήρχαν και στοιχεία παρθενογένεσης , όπως η αναγνώριση σειρά συνθηκών που υπέγραψε η ΤΒΔΚ με τη Τουρκία... Πουθενά όμως δεν έπαιρνε ξεκάθαρη θέση , ούτε περί παρθενογένεσης ούτε περί συνέχειας....

Αυταααα....

Το ερώτημα που βεβαίως δεν εσυζητήσαμεν σοβαρά ούτε τότε, ούτε τώρα είναι πόσον σημαντικό είναι αυτό το θέμα για να χολοσκούμε ; Γιατί για να ασχολούνται και οι ναινέκοι με επιχειρήματα περί συνέχειας το εθεωρούσαν μάλλον σημαντικό ζήτημα....

Μπορεί να είναι που δεν το χουμε συζητήσει , μπορεί να το σκέφτομαι λάθος , αλλά για να μαι ειλικρινής λίγο με απασχολεί το ζήτημα.....
Κάπου δεν έχω πειστεί...

Και εξηγούμαι...

Καταρχή - ζήτημα ιδεολογικό.
Που εξανακούσετε κράτος να καταρρέει γιατί ήταν παρθενογεννημένο ;
Που εξανακούσετε στην ιστορία έτσι πράμα ;
Ποια εθνοτική διένεξη, ποια διχοτόμηση (νόμιμη ή παράνομη ) είχε ως γενεσιουργό αιτία τη παρθενογένεση ;

Δεν υπάρχει θεωρητικό υπόβαθρο να στηρίξει μια τέτοια θέση... Υπάρχουν αμέτρητες θεωρίες ως προς το τι προκαλεί μια εθνοτική σύγκρουση (θεωρίες περί εθνικισμού, περι φτώχειας, τυχοδιωκτισμού των ελίτ, παρουσίας φυσικών πόρων, ταξική ανάλυση, θεωρία του ιμπεριαλισμού κλπ κλπ) πουθενά όμως, δεν υπάρχει η θεωρία της "παρθενογένεσης"...

Πουποτε!

Γιατί στο κάτω κάτω (κάτι που φυσικά δεν θα κάμουν ποττέ οι "ενδιάμεσοι" αφού δεν έχουν ιδεολογία), κάθε θεωρία/ ιδεολογία, προσπαθεί να απαντήσει τι είναι αυτό που κατά τη γνώμη της είναι η κινητήρια δύναμη της ιστορίας.
Και εμείς έχουμε καταλήξει!

Η νομική

ή πιο σωστά

ο νομικισμός.

Η ιστορία , η πολιτική , η οικονομία και η κοινωνία είναι παράγοντες δευτερεύοντες, άμαν κοτσιανιάσεις τη παρθενογένεση - έκλεισες.




.................

Και όμως υπάρχει μια θεωρία που μπορεί θα μπορούσε να βάλει σε ένα θεωρητικό πλαίσιο , το φόβο περί περθενογένεσης.
Η θεωρία των παιγνίων. Που τι λέει λιον πολλά ;

Αν οι τκ την έχουν σίουρη τη παρθενογένεση  , τότε , θα προκαλούν συνεχώς προβλήματα στο νέο κράτος , και όταν δεν υπάρχει πια διέξοδος , θα ξαναανακυρήξουν την ΤΒΔΚ και τωρά θα πετύχουν την αναγνώριση, λόγω της παρθενογένεσης.

Λογικό ;
Μάλλον λογικοφανές.

Καταρχή οι τκ δεν την έχουν σιούρη... Και οι τκ στη καλύττερη , μιαν επικοδομητική ασάφεια θα πάρουν...


Μετά υπάρχει και το άλλο. Ναι μπορεί να έχεις μια μάμμα που μπορεί να επιβάλει μια ντε φάκτο διχοτόμιση αλλά δεν σου εγγυάται αυτό και αναγνώριση....
Ας δούμε λιγο ξανά λίον έξω που το χωρκό μας

μια συντομη ιστορία διχοτομίσεων .
Σε ποιές περιπτώσεις μια εθνοτική ομάδα πετυχαίνει καθολική αναγνώριση ;
Μόνον , όταν η διχοτόμηση είναι συμφωνημένη (τσεχία - σλοβακία , ινδία - πακιστάν , γιουγκοσλαβία πλην κοσόβου , πρώην ΕΣΣΔ κλπ)
Όσοι δε, κυρήσουν μόνοι τους ανεξαρτησία χωρίς να συμφωνεί το άλλο μέρος, στη καλύτερη περίπτωση θα πιάσουν μερική αναγνώριση (βλέπε κόσοβο) ή καθόλου (ΤΒΔΚ , απχαζία κλπ)
Γιατί συνήθως αυτό που θα γίνει είναι ότι, η μια υπερδύναμη θα στηρίξει τον ένα η άλλη τον άλλο και δεδομένου ότι οι μεγάλοι είναι μόνιμα μέλη του συμβουλίου ασφαλείας με τη δυνάμη του βέτο, δεν πρόκειται ποττέ να πιάσουν καθολική αναγνώριση....

Γιατί , (και πάμε ξανά στο βασικό μας ερώτημα του τι κινεί την ιστορία) την αναγνώριση δεν θα τη δώκει κανένα δικαστήριο.... Η αναγνώριση ενός κράτους από κάποιον άλλο, είναι απόφαση του κάθε κράτους ξεχωριστά που παίρνεται με βάση τα συμφέροντα του και όχι βάση κάποιου ανύπαρκτου παγκόσμιου δικαστηρίου.


Και οι τκ , που έσσιει 40 χρόνια που μάχουνται να πιάσουν αναγνώριση (τζαι δεν ξορτώνουν) , θα έρτουν να δώκουν πίσω 5-10% της γης που νέμονται σήμερα , για να πιάσουν μιαν επικοδομητική ασάφεια , που θα την κρατούν μετά τζαι να γυρίζουν για να πείσουν - ποιον ακριβώς; να τους αναγνωρίσει ;
Με ποιόν επιχείρημα ακριβώς ;
Τη παρθενογένεση ;

Μα σοβαρομιλούμε;

Δαμέ είχαν μια χαρά πολυ πιο πιασιάρικο επιχείρημα (10 χρόνια καταπιέσης στους θύλακες) και δεν επιάσαν αναγνώριση και θα το πετύχουν με τη παρθενογένεση ;

Δαμέ , έχουν μια μάμμα με μια τεράστια γεωπολιτική δύναμη και αξία και δεν επιάσαν αναγνώριση και θα την πιάσουν λόγω παρθενογένεσης....
Φυσικά αυτό πρέπει να μας διδάξει και εμάς κάτι.... Ακριβώς το αντίθετο.. Παρόλο που έχουμε 1000 νομικά δίκαια δεν εσυκώσαν 40 χρόνια ούτε ένα τούρκο στρατιώτη...
Ούτε οι φίλοι μας  οι αμερικάνοι ούτε οι φίλοι μας οι ρώσοι είπαν ποττέ στη τουρκία πιάστον στρατό τζαι φυε τον ιδαλλιώς...
βεβαίως ούτε οι φίλοι τους οι αμερικάνοι ούτε οι φίλοι τους οι ρώσοι , δεν είναι διαθετιμένοι να αναγνωρίσουν τετελεσμένα εισβολής σε μια μεσαία δύναμη.... θα χάσουν εντελώς τον έλεγχο ύστερα...


Οι τκ , θα έπρεπε να έχουν μάθει ως τωρά ότι με τη βοηθεία της μάμμας τους , μόνο ντε φάκτο αναγνώριση μπορούν να πιάσουν... ντε γιούρε αν δεν συμφωνήσουμε τζαι εμείς δεν έσσιει...


Τζαι που την άλλη σε ένα φανταστικό σενάριο που το σχέδιο μιλά ξεκάθαρα περί συνέχειας της ΚΔς... Αν οι ΤΚ καταφέρουν να τους αναγνωρίσουν ΗΠΑ, Ρωσια, Αγγλία, Γαλλία , Κίνα ... το χαρτί μας που θα λαλεί "συνέχεια" δεν θα είναι παρά ένα κωλοσφότζίην.


Δεν γίνεται σοβαρά , να θεωρούμεν ότι αυτό που θα καθορίσει το μέλλον μιας λύσης, είναι μια κατασκευή εθνικιστικού νομικισμού.

Δεν εν τα συντάγματα που κάμνουν τα κράτη να καταρρέουν αλλά εν οι άνθρωποι.

Έτσι δεν ασχολούμαι αυτή τη φορά αν αυτή η λύση (αν έρτει) θα εγγυάται τη συνέχεια της ΚΔς... δεν με αφορά... δεν με επείσετε...


έχει πολύ πιο σοβαρούς λόγους να απορρίψεις ένα ενδεχόμενο σχέδιο... ήβρετε ένα καλύττερο


Φλασάκι
Η πολιτική ανάγνωση του να συζητούν τη παρθενογένεση ο αναστασιάδης και ο ακκιντζί
Που ούλλο το ζήτημα αυτό είναι το πιο ανησυχητικό

η παρθενογένεση δεν έπρεπε να απασχολούσε κανένα εκτός που τον ντεκτάς τζαι τον τάσσο που ήταν η προσωποποίηση του κυπριακού εθνικιστικού νομικισμού.

Το ότι , την συζητούν οι "ηγέτες της λύσης" (ή ακόμα και η αριστερά ένθεν και ένθεν), δείχνει μιαν υποβόσκουσα έλλειψη εμπιστοσύνης.

Είναι σαν να συζητάς τους όρους του διαζυγίου πριν να κάμεις γάμο....
ε, τι πιθανότητες έχει τούτος ο γάμος ;


Αφήστε το τζαι πέτε , εμείς δεν το συζητούμε , γιατί εμείς θα τη κάμουμε να δουλέψει....




Παρασκευή, 29 Ιουλίου 2016

brexit


μέρες μετά, όταν πια οι "τρομοκρατικές" εγινάν καθημερινότητα και η επικαιρότητα είναι πλέον στον ερτογάν... τωρά που ήραμεν αθκιάσιν...

Δεν έχει κάποιο λόγο η αριστερά να πανηγυρίζει για το μπρεξιτ.

Η ψήφος του μπρεξιτ. ήταν έντονα ταξική, αν και χωρίς ίχνος ταξικής συνείδησης.
Όχι εντελώς !
η μόνη ταξική ψήφος ήταν του σιτυ.
Αυτοί μάλιστα! εψήφισαν, για να προστατέψουν τα συμφέροντα της τάξης τους.
Ούλλοι άλλοι εψηφίσαν ότι να ναι, ακολουθώντας βλακώδη εθνικιστικά επιχειρήματα - είτε αυτοί εν ουαλλοί είτε σκωτσέτζοι.

Όπως και τότε , το ερώτημα δεν είναι ευρώ ή δραχμή. Εν δικά τους τούτα τα ερωτήματα.
Το ερώτημα, είναι με πιο οικονομικό πρόγραμμα, θα διαχειριστείς το κύριο ζήτημα σε μια οικονομία που είναι αυτό των ανισοτήτων.
Και ούτε οι υπέρμαχοι της δραχμής, ούτε του μπρέξιτ εδείξαν να έχουν ένα κάποιο πρόγραμμα αντιμετώπισης των ανισοτήτων.
Οι δε υπέρμαχοι του ευρώ (αυτό μπορείς να τους το αναγνωρίσεις!), έχουν ξεκάθαρο πρόγραμμα και στόχο - τα δικά μας δικά μας , τζαι τα ξένα πάλε δικά μας.

Η αριστερά το μόνο που μπορεί να κάμνει είναι να κλαίει, αφού σε περίοδο έντονων ταξικών αντιθέσεων, δεν μπορεί να πείσει  (υπάρχουν κάποια ελπιδοφόρα μηνύματα αλλά η γενική εικόνα είναι αποκαρδιωτική).... Και πως να πείσει άλλωστε αφού κανένας δεν ξέρει να μας πει , την εξουσία αν τη πιάσει τι να τη κάμει.

Για το μόνο που μπορεί να υπερηφανεύεται ακόμα η αριστερά είναι δυστυχώς για την ορθότητα των αναλύσεων της.

Ενώ οι άλλοι.... Ακόμα το χαβά τους. Δείτε μόνο τι προτεραιότητες εθέσαν στις αναλύσεις τους

Προτεραιότητα έχει το ότι αγορές (εκμεταλεύομενες την ευκαιρία να κάμουν το χάος λίρες) εβουλιάξαν τη στερλίνα.... για 5-6 ημέρες.  κλασικά αχάπαροι από οικονομικά, εφκήκαν με πηχυαίους τίτλους τη πρώτη μέρα ότι εβουλιαξεν το χρηματιστήριο.... και σε 2 εβδομάδες επανήλθε...

Η "ανάλυση" λέει ότι οι γέροι εψηφίσαν το μπρέξιτ γιατί ονειρέφκουνται την πάλε ποτέ αυτοκρατορία. Το ότι οι γέροι, εζήσαν το πριν και το μετά του θατσερικού νεοφιλελεύθερου ολέθρου ουτέ καν παίζει σαν ενδεχόμενη εξήγηση της ψήφου των ηλικιωμένων...που τζαι "ηλικιωμένος" να είσαι πρέπει να είσαι τουλαχιστον 100 χρονών για να έχεις ζήσει ως αποικιοκράτης

Το συμπέρασμα που σύσσωμοι πλέον προπαγανδίζουν είναι η κατάργηση των δημοψηφισμάτων, γιατί ο κόσμος δεν μπορεί να πάρει τέτοιες περίπλοκες αποφάσεις και πρέπει να τις αφήνει τζίηνους που ξέρουν να τις παίρνουν για λόου του. Πλέον εφκάλαν τη μάσκα τέλια.. Ασ τη καταργήσουμε τη δημοκρατία και ας παραδώσουμε το μανατζμεντ του κράτους στις αγορές

Τζαι η μόνη τους έγνοια είναι να παρετήσει ο κόρμπυ γιατί ιμισσ δεν ήταν αρκετά πειστικός. Εφκάλαν και οι "σοσιαλδημοκράτες" τέλια τη μάσκα πκιον.

Μα δεν είναι δίλημμα αυτό για την αριστερά!!
Αυτά εν διλήμματα που αφορούν εσάς, και το παραμύθι ότι "συμφωνείτε με τους εθνικιστές" έχει παρέλθει. Στην ουσία αγαπητοί νεολελέδες το δίλημμα εν εσείς που το έσσιετε.
Ή που θα μάθετε να τα μοιράζεστε ή που θα συνεχίζετε να στρώνετε πρόσφορο έδαφος για το λαικισμό των εθνικισμών. Και αν εξέρετε ιστορία θα εξέρετε ότι τη μεγαλύτερη μείωση των ανισοτήτων δεν την έφερε κανένα εργατικό κίνημα αλλά οι δύο παγκόσμιοι πόλεμοι..



Το έχουμε πει δεκάδες φορές θα το πούμε ακόμα μια.

Έχουν (εν μέρει) δίκαιο οι "οικονομολόγοι" όταν μας λεν ότι υπάρχουν οι κανόνες της αγοράς (έχουν δίκαιο ως προς το ότι υπάρχουν, όχι ως προς το ότι είναι προς το συμφέρον της κοινωνίας να τους υπακούει).
Οι κανόνες της  αγοράς είναι ευέλικτοι , προσαρμόζονται γρήγορα, τους υπακουείς ή αλλιώς την πληρώνεις.

Υπάρχουν βεβαίως και οι κανόνες της κοινωνίας.
που είναι δύσκολο να τους δεις, κινούνται με πολύ πιο αργούς ρυθμούς, μπορεί να σιγορβράζουν για χρόνια , για δεκαετίες και μετά μια μέρα "που το πουθενά" , φκαίνει ο κόσμος στους δρόμους τζαι ξεκινά τζαι παίρνει κεφάλια.
Οδηγούν σε κάτι καλύτερο αυτές οι διεργασίες... μπα ! Κατά κανόνα όχι.
Συνήθως οδηγούν στη βαρβαρότητα.
Όμως την ώρα που ξεσηκώνουνται ένα δίκιο το έχουν.
Πως να τους πεις ότι δεν έχουν ;


Όσοι εχάσαν από τον θατεσρικό /μπλερικό νεοφιλελευθερισμό, πλέον ακούουν σε εθνικιστικές κορώνες του στυλ "φταιν οι μετανάστες".......τζαι οι σκοτζέζοι με τους βορειο ιρλανδούς, να ψηφίζουν με εξίσου εθνικιστικά κριτήρια...
Και όλα αυτά παρόλο που 9 στους 10 οικονομολόγους τους εξηγήσαν γιατί έπρεπε να μείνουν.
Αλλά τούτοι επιμένουν να μεν ακούν.
Τους έχουν γραμμένους στα αρχίδια τους
Γιατί έσσιει 30 χρόνια, νεοφιλελευθερων πολιτικών που τους εξηγούν γιατί αυτές οι πολιτικές εν προς το συμφέρον τους, τζαι ακόμα να το δει στη μπούγκα του.

είπα του στροβολιώτη πριν λίο τζαιρό, ότι οι ανισότητες στην ευρώπη εφτάσαν στα επίπεδα του 1910 τζαι η απάντηση ήταν κάτι του στυλ.... ε, τι άλλο είναι το ίδιο με το 1910 ;
μπα τίποτε....
UKIP, λεπεν, χρυση αυγή, ελάμ, αυστριακοί, ούγγροι , πολωνοί εθνικιστές... παντού καλπάζουν τζαι τούτοι σφυρίζουν αδιάφορα. κάτσε να φκει τζαι ο τραμπ πλάκα που θα σσιει...


Τζαι θκιεβάζω τελευταία ότι ο ρέντζι σκέφτεται να γράψει την ΕΕ στα @@ του για να σώσει τες τράπεζες, ενώ ισπανοί και πορτογάλλοι δεν θα δεκτούν τιμωρητικές πολιτικές αν δεν πιάσουν τους στόχους τους (η μήπως τελικά δεν θα τις επιβάλει ο σοιμπλε στους συνιδεολογους του;), η Γαλλία απειλεί να αναστείλει τον (όμορφο ευρωπαικό ) νόμο που επέτρεπε στες επιχειρήσεις να πληρώνουν ένα μετανάστη στη γαλλία μισθό και ωφελήματα λετονίας.. Ενώ οι υπόλοιποι επαναφέρουν τα σύνορα, ζητούν παρόμοια δημοψηφίσματα, και αναπτερόνονται οι εθνικισμοί...
Τι να σας πω ;
Λουθείτε τους
τζαι όσον οι ευρωπαικοί εθνικισμοί έχουν κοινό εξωτερικό εχθρό (τους μουσουλμάνους μετανάστες) εν καλά... Δεν ενοχλούν ιδιαίτερα τα συμφέροντα τους... Που να αρκέψουν να εχθρεύονται ο ένας τον άλλο να δείτε τι ωραία που θα μαστε...


Τελικά η χρησιμότητα της ήττας του τσίπρα ήταν ότι η ΕΕ έδειξε το πραγματικό της πρόσωπο
Δεν εθέλαν να πληρώσει το χρέος .... ξέρουν ότι δεν είναι βιώσιμο.
Έπρεπε να τον εξευτελίσουν πασοκοποιώντας τον.



Οι επιπτώσεις του μπρεξιτ, δεν θα είναι οικονομικές (με τους όρους που αντιλαμβάνονται την οικονομία οι νεοφιλελευθεροι)  - πολιτικές θα είναι , δεν παύουν όμως οι λόγοι που οδηγήσαν σε αυτό να είναι βαθύτατα οικονομικοί (με ταξικούς όρους)