η λιβυή, η αραβική άνοιξη και η θέση της αριστεράς

Εξεκίνησα να το γράφω ως απάντηση στο μπλογκ του ανευ αλλά ως συνήθως έγινε πολλά μακρύ. Γιατί στην ουσία η απάντηση αφορά άρθρα από τη πάρα πολλά καλή προσπάθεια της δεύτερης ανάγνωσης", αλλά και μια την αντίληψη που βρίσκω κυρίως στο μπλογκ του λινού.


Σε γενικότερο πλαίσιο, είναι μια ανάρτηση για την αριστερά το έθνος και τον ιμπεριαλισμό που την ετοιμάζω τζαιρό αλλά ούλλον σκοντάφτει... πάντα λέω πρέπει να θκιεβάσω λίον ακόμα.... Εκατάληξα στο συμπέρασμα ότι για την αριστερά το πρόβλημα είναι θεωρητικό/μεθοδολογικό..... Αλλά τα θεωρητικά στο μέλλον....


Επί του συγκεκριμένου: Σε σχέση με την "άνοιξη" σε διάφορα μέρη του αραβικού κόσμου, το βρίσκω ιδιαίτερα ανδιαφέρον ότι υπάρχουν δύο τρία σημεία που επαναλμβάνονται και υπερτονίζονται, χωρίς να έχω καταλάβει ακριβώς γιατί। Ενώ άλλα συστηματικά απουσιάζουν.

Λιον πολλά αυτή είναι η αντύπωση που μου δια τούτη η άποψη:

Στη περιοχή οι πλείστοι που εκυβερνούσαν/ κυβερνούν ήταν και είναι έντονα διεφθαρμένοι, καταπιεστές, δημιουργώντας γυρώ τους μια κλίκα χαρμοφάηδων που εκαλοπέρναν εις βάρος του λαού κλπ.

Η καταπίεση του μεγαλύτερου μέρους της κοινωνίας όμως δεν φαίνεται να είναι το σημαντικό για μας। Το σημαντικό είναι αν ο εκάστοτε ηγέτης (κυρίως κατά την ώρα που θα αναπτυχθεί μια μορφή εσωτερικής αντίδρασης εναντίον του) εκφράζει μια αντιαμερικάνικη πολιτική ή πιο σωστά μια αντιαμερικανική ρητορική. Οπόταν ότι τζαι να κάμνει εντός, μας είναι αδιάφορο ή δέχεται εμφανέστατα μια πιο ήπια κριτική σε σχέση με κάποιο που κάμνει τα ίδια πράματα αλλά είναι τσιράκι των αμερικάνων.

Αν δε, η αντίδραση πάρει μια πιο μαχητική μορφή, τζαι πάρει τζαι στήριξη που τους αμερικάνους, τότε είναι στα μάτια μας πλήρως απονομιμοποιημένη।

Όποταν κάμνουμε το ίδιο με τους αμερικάνους. Μουδιασμένοι αρχικά για τη πλατεία ταχριρ, και την τυνησία, στρατιωτική εισβολή στη λιβυή, στήριξη στους αντι-ασσαντικούς στη συρία ενώ για
την υεμένη, και τους λοιπούς συμμάχους στον αραβικό κόλπο σφυρίζουν αδιάφορα। Με ανθρώπινα δικαιώματα τους κόφτουν με τίποτε...

Εμείς, κάμνουμε ακριβώς το ίδιο. έχω την εντύπωση αγνοούμε εντελώς το τοπικό, στηριζόμενοι μονόπλευρα στην "αντιιμπεριαλιστική ανάλυση" τζαι καρτερούμε τους αμερικάνους να πάρουν
θέση για να είμαστε με τους άλλους। Όπόταν αρχικά στηρίζουμε τη τυνησία και τη πλατεία ταχριρ (ενώ τωρά μάλλον εμουθκιάσαμεν), τους κανταφικούς τους ασσαντικούς, για καταπιέση στο ιράν ούτε λόγος, και τονίζουμε την υποκρισία των δυτικών ΜΜΕ όσον αφορά την υεμένη.

Τζαι πιον ξεκινούμε τα σχόλια σε προσπάθεια απονομιμοποίησης:

Οι αντι-καντφικοί διαπράττουν σφαγές και παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Λες τζαι οι κανταφικοί δεν... ή οι κανταφικοί τόσα χρόνια δεν…
Λες τζαι αν δεν τους υποστηρίζαν οι αμερικάνοι, τζαι εμπορούσαν μόνοι τους να νικήσουν δεν θα
εδιαπράταν σφαγές.
Λες τζαι έσσιει εμφύλιο που έγινε με ροδοπέταλλα.
Επειδή οι φιλελεύθεροι εν ηλίθιοι τζαι πιστέφκουν ότι η δημοκρατία φυτέφκεις την τζαι σε θκυό μήνες ανθεί ( του τύπου ανατρέπω το σανταμ τζαι την άλλη μέρα βλαστά δημοκρατία),
εν τζαι κάμνει μας πιο έξυπνους εμάς, να γυρέφκουμε δημοκρατικές ευαισθησίες στους
αντικανταφικούς.

Λες τζαι η δημοκρατία τζιαμέ που έφτασεν στο πιο αξιοπρεπές επίπεδο δεν της επήρε πάνω που 200 χρόνια, τζαι δεν εχρειάστηκε να περάσει τρομοκρατία, ναπολέοντα, εθνικισμό, δικτατορίες
τζαι θκύο παγκοσμίους πολέμους (τζαι σήμερα πάλε πιένει πίσω πίσω υποτασσόμενη στις αγορές)। Τζαι τούτα ούλλα σε χώρες που εχωρούσαν στο σχήμα "εθνους-κράτους"... όχι σε χώρες που είναι ακόμα χωρισμένες σε φυλές, χωρίς βιομηχανική ανάπτυξη.....

Όχι δεν υποστηρίζω τη βία των αντικανταφικών. Είναι όμως γεγονός, ότι οι "ορθόδοξοι" εν τζαι ενάντια στη βία. Αντίθετα μάλιστα, το θεωρούν αναπόσπαστο μέρος της επανάστασης. Για την
ορθοδοξία η βία νομιμοποιείται αν την ασκούμε εμείς (ή να το πούμε πιο κομψά η εργατικά τάξη), ενώ των άλλων εν καταδικαστέα. Το γεγονός ότι γεγονός ότι δινεται τόση σημασία στη βία των αντικανταφικών, κάμνει σε να πιστεύκεις ότι η βία τους δεν έχει νομιμοποίηση - δεν είναι η βία των καταπιεσμένων. Αν δεν ήταν καταπιεσμένοι όμως τι ήταν ; Εν τούτο το βασικό που λείπει που τούτη την ανάλυση.


Τελικά πρέπει να αποφασίσουμε: οι ανακοινώσεις της διεθνής αμνηστίας είναι αξιόπιστες στη
μετά-καντάφι εποχή, αλλά όχι το τζαιρό του καντάφι και όχι στη σήμερα στη Συρία ; Η διεθνής Αμνηστία είναι μια αξιόπιστη πηγή ναι ή ου;


Τονίζεται συστηματικά ότι οι κανταφικοί είναι έτοιμοι να αντισταθούν.
Λες τζαι έσσιει κανένα δικτάτορα που δεν έχει υποστηρικτές.
Λες τζαι ο μουμπαρακ δεν έφκαλε τες καμήλες στο δρόμο…
Λες τζαι δεν έσσιει ανθρώπους πάντα που έχουν να χάσουν που μια αλλαγή, τζαι θα παλέψουν να κρατήσουν την εξουσία στα χέρια τους.

Λες τζαι στες "επαναστάσεις" που στηρίζουν οι ορθόδοξοι, τζίηνοι που είχαν την εξουσία δεν την
υπερασπιστήκαν. Τζαι δεν ελύθηκε το ζήτημα με το να βαφτιστούν "αντεπαναστάτες" και να εξαφανιστούν ανάλογα.

Τζαι ο παπαδόπουλος ο δικτάτορας είσσιεν τη δύναμη τζαι προειδοποιάν ότι άμα δεν υπάρχει τάξη τζαι ασφάλεια εγώ έννα…
Τζαι οι δικοί μας δακάτω εν ελέαν «εμείς λέμεν τα του μακάριου τζι αν δεν μας ακούσει θα υπάρξουν συνέπειες»…. Ε, τι πα να πει τούτο ;
Επειδή έσσιει ο γιος του καντάφι τη δύναμη να συνεχίσει να αντιστέκεται εν κριτήριο νομιμοποίησης του;

Η δολοφονία του καντάφι ξαφνικά γίνεται "αποτρόπαια"....
Λες τζαι του τσάρου ήταν ανθρωπιστική....



Όλη μας η προσοχή στρέφεται στο αν δέχουνται βοήθεια που τους αμερικάνους.
Λες τζαι έσσιει πολλούς που εξεγερθήκαν τζαι επετύχαν χωρίς εξωτερική βοήθεια.
Λες τζαι εσσιει πολλούς καταπιεσμένους που θα εμπορούσαν να χαν τη στήριξη ενός "μεγάλου" και θα την απορρίπταν για ιδεολογικούς λόγους.
Λες τζαι εμείς δεν εγίναμε άξαφνα κολλητοί με το ισραήλ, τζαι έσσιει 30 χρόνια που δηλώνουμε ότι οι μεγάλες δυνάμεις/ το Συμβούλιο Ασφαλείας πρέπει να πιέσουν τη τουρκία.
Λες τζαι η ελληνική επανάσταση (που όντως ήταν ταξική) δεν επέτυχε λόγω της παρεμβάσεις των ιμπεριαλιστών (ε. τι ήταν να κάμουν να την απορρίψουν ; )
Λες τζαι ο Βλαδίμηρος εν θα έπιανε γερμανικά τρένα τζαι δάνεια που δυτικούς τραπεζίτες για να στηρίξει την "επανάσταση" του.
Λες τζαι δεν έχει κατηγορηθεί τζαι δαμέ ένα μέρος της αριστεράς ως πληρωμένοι που τους αμερικάνους γιατί εστηρίξαν το αναν....



Για να το ξεκαθαρίσω, δεν υποστηρίζω την Νατοική επέμβαση με στη Λιβυή με αλλού.
Βεβαίως δεν επεμβήκαν για να σώσουν τους λίβυους। Βεβαίως παίζουνται συμφέροντα ενεργιακά ή/και προσπάθεια διαφύλαξης του δολλαρίου. Αλλά εν τζαι λόγος τούτος να στηρίζω το καντάφι. Ή να μην στηρίζω τους αντικανταφικούς.

Ούτε έχω ακριβή γνώση της Λιβυής, για να γνωρίζω τι συμφέροντα εξυπηρετούν ακριβώς οι αντι-κανταφικοί ή αντιστοιχα η αντιπολίτευση της Συρίας। Όπου με «συμφέροντα» εν τζαι αναφέρομαι στα «ιμπεριαλιστικά» (τα αμερικάνικα, τα ρώσικα, τα ευρωπαικά , τα κινέζικα).
Αλλά κυρίως στο αν οι εξεγερμένοι είναι μια τάξη ανθρώπων καταπιεσμένων (οικονομικά, πολιτικά ή άλλοσπως) τζαι τι στόχους έχουν ή απλά εν μια άλλη ομάδα φύλαρχων που θέλουν τες εξουσίες που είσσιεν ο φύλαρχος καντάφι.
Εν τούτα τα σημαντικά κριτήρια, τζαι όχι αν εκ των υστέρων εκμεταλεύκουνται τη κατάσταση οι
αμερικάνοι. Και είναι τούτο που συστηματικά λείπει που τες αναφορές για τη λιβυή. Σε αντίθεση με τα πιο πάνω σημεία που συστηματικά επαναλαμβάνονται.


Βεβαίως σε καμία περίπτωση δεν κλαίω τον καντάφι, και δεν με συγκινεί καθόλου αν ήταν
αντιαμερικάνος ή αν πριν 40 χρόνια επολέμησε την αποικιοκρατία. Το να σαι αντιαμερικάνος εν το πιο εύκολο πράμα. Η μεγάλη μαγκιά είναι τι κάμνεις άμαν εννα πιάσεις της εξουσία τζαι ύστερα. Και δυστυχώς οι πλείστοι που τζίηνους που εκάμαν αγώνες ενάντια στην αποικιοκρατία όταν εκυβερνήσαν εκάμαν τα μάτσιες. Όπως επροείπα έτσι οδεύουμε σαν ανθρωπότητα. Επροσφέραν τι επροσφέραν, τους αναγνωρίζεται τζαι αν μετά τα εκάμαν μάτσιες έννα φύουν…. Πιθανόν με εμφύλιο…. Και ίσως κάμουν τούτες οι χώρες ακόμα ένα βήμα μπροστά….μπορεί και
πάλι όχι….. πιθανόν απλά να αλλάξουν δικτάτορα…. Δεν άλλασσει το γεγονός ότι ο καντάφι έπρεπε να φύει.

Τζαι το ίδιο ισχύει για τους αντικανταφικούς. Εννά κριθούν τζαι τούτοι αύριο που εννά πιάσουν
εξουσία


......
Και δύο άλλα σχόλια:

Είναι ενδιαφέρον ότι ο φίλος ανευ, στηρίζει το ομοσπονδιακό μοντέλο και εκτός κύπρου... στη λιβυή.... αλλά και σε μια παλιά ανάρτηση εξέφρασε το ίδιο και για το σουδάν (που πλέον
εδιχοτομήθηκε).... Είναι ενδιαφέρον για δύο λόγους¨Πρώτον, ότι σε αντίθεση με τους πλείστους δεν μινήσκει στη κριτική αλλά προτείναι τζαι μια λύση।Υπάρχει ρε παιδί μου μια πρόταση που μπορείς να τα συζητήσεις। Και δεύτερο ।γιατί παρουσιάζει μια συνοχή ως προς το τι θεωρεί λύση τέτοιων προβλημάτων.

Σε αντίθεση με την ορθόδοξη αριστερά που αλλού στηρίζει διχοτομήσεις, αλλού ενιαία κράτη, αλλού ομοσπονδίες χωρίς κανένα εκ των προτέρων (και όχι εκ των υστέρων) καθορισμένο
κριτήριο γιατί;

Η μάλλον με μόνο αξιόλογο κριτήριο το εξής ένα: το αντίθετο που τζίηνο που θα στηρίξουν οι αμερικάνοι.

Αν τζαι δεν θυμούμαι τη στάση του άνευ προς το ντεύτον το οποίο έχει όλα τα spicy χαρακτηριστικά… Διζωνική τρικοινοτική ομοσπονδία, η οποία εξυπηρετούσε όλες τις απαιτήσεις των σέρβων (πλην της μεγάλης σερβίας), η οποία επιτεύχθει με τρομακτική πίεση από τους αμερικάνους….. Ε, τελικά στηρίζουμε τες ομοσπονδίες ή ο αντιιμπεριαλισμός είναι
πιο σημαντικό κριτήριο ;


Όποταν δεν ξέρουμε ποια θα είναι βεβαίως η απάντηση αν οι αμερικάνοι επιβάλουν ομοσπονδία στη λιβυή….

(Όπως τη συχνή κατηγορία του ρολάνδη ότι το ακελ απέριψε το αμερικανοεγγλεζοκαναδικό σχέδιο γιατί ήταν "ιμπεριαλιστικο΄" για να μάσσιεται 30 χρόνια ύστερα να πείσει τον έρογλου να
δεκτεί τα ίδια....)




Το δεύτερο σχόλιο αφορά τον όρο "ισλαμιστές" .
Καλό θα ήταν να μεν τους τσουβαλιάζουμε, γιατί δεν είναι παντού οι ίδιοι. Που τη λιβύη ως τη τουρκία τζαι το ιράν, έχουν διαφορετικές καταβολές, στόχους, δύναμη, επιρροή, επίπεδο
φονταμενταλισμού, διαφορετικά οικονομικά προγράμμματα..κλπ
Όπως αναφέρεται αλλού στο κείμενο, οι "φυλές" ίσως να είναι ένας όρος που να αντικατοπτρίζει καλύτερα τη κατάσταση στη λιβυή. Γιατί το "οι αμερικάνοι στηρίζουν τους ισλαμιστές" εν
πολλά ευρείς όρος….

Φίλε συγνώμη.... δεν κάμνω για...... network marketing

Πρέπει να ρτεις όπωσδήποτε....


Μα σε τι ρε ;

Εν μπορώ να σου πω....

Ε πε μου τι πράμα ενι ;

Εεεε πρέπει να ρτεις να δεις...

Ε καλά γιατί εν μπορείς να μου πεις;

Ε, πρέπει να ρτεις....



Ε, επήαμε.... Αφού εν φίλος....



Κάθεσαι στην αίθουσα, με κάποιους μυημένους και κάποιους νεοφερμένους σαν και του λόγου μου. Οι μυημένοι πιστοί στη μυστικοπάθεια.... Οι υπόλοιποι περιμένουν με αγωνία να μάθουν



Στον προτζέκτορα παίζουν φιλμάκια....

Νέοι με κοιλιακούς, νεάνιδες με βυζιά.... Κάμνουν καταδύσεις, πετούν με ελικόπτερα, πετάσσουνται με αλεξίπτωτα, είναι σε πισίνα με μαγίο βαστούν που ένα κοκταίλ τζαι φωνάζουν χαρούμενα ουουουουυυυυ.

Πολλή χαρά.

Εν ιξέρω γιατί με το που το είδα που εφκάλε άρνηση.

Εθυμιζεν μου ποντούτες διαφημίσεις για μεθόδους αδυνατίσματος.



Είμαι τζαι αντικαταναλωτικός.... Πάω στο σουπερμάρκετ

έχετε Κάρτα για βαθμούς ; (εν έπρεπε να ήταν "κάρτα βαθμών" ; )

Όχι

Πάω στο φούρνο.... Μα στον ευλοημένο το φούρνο μπορεί να πηαίνω 3-4 φορές την εφτομάδα... Πάλε ρωτά με.... Κάρτα για βαθμούς ;

Όχι. Τα ευλοημένα, εν έχω. Εν θέλω!!

Δεν θέλω να κάμω ρε παιδί μου. Δεν με ενδιαφέρει αν στα 1000 ευρώ που εννά σου δόκω, ενά μου δόκεις 10 πίσω. Το έταιρον ήμιση διαφωνεί.... Γιατί να μεν πιάνεις τους πόντους ;

Εν έχω ώρα να ασχοληθώ...

Δεν έχω πιστωτική....ούτε λοαρκασμό στο φατσοβιβλίο...

Ε πως να με πείσουν ;.....





Δεν λέω, ωραία τα βυζιά.... Αλλά με τούτο το σποτ είμαστε ούλλοι χαρούμενοι why dont you join us, είναι σαν να μου λαλείς μεν έρτεις.





Η παρουσιάση αποτελείται που δύο μέρη.

Η πρώτη είναι οι "απίστευτες προσφορές" για ταξίδια που έχει.

Σου παρουσιάζει κάποια πακέτα, που όντως φαίνουνται φτηνά.



Με τόσα ευρώ, τόσες μέρες σε τζίηντο ξενοδοχείο.... με πρόγευμα.... κοκτειλ πάρτυ τζαι ίντερνετ (εν αθυμούμαι αν ήταν δωρεάν).

Αν έβρεις πιο φτηνό, σου πληρώνουμεν 150% της διαφοράς!

Τι έχεις να χάσεις ;



Μπορείς να πάεις ποτζίη να πάεις ποδά, να έρτουν να σε πιάουν με τη λιμουζίνα, κοκτειλ πάρτυ, 5αστερα ξενοδοχεία στη τιμή των τριών αστέρων... άκου μεγαλεία !!!



Έκπτωση ποτζιή, έκπτωση ποδά.... Μα, πρέπει να σε βλάκας να με γραφτείς!

Έσσιει κανένα που εν του αρέσκουν οι διακοπές ;

Εσένα εν σου αρέσκουν ;

Σκέφτου: Μπορείς να γίνεις επαγγελματίας τουρίστας!





Αν σου έλεα με 1500 δολάρια το χρόνο θα το έκαμνες ;

Όχι.

Αν σου ελάλουν με 1000 ;

Φαντάζομαι πάλε όχι.

Με 500 ;

Ήταν να το εσκέφτεσουν

Με 300 ;

Αλλά με μόνο 200 ντολλαρς και άλλα 50 το μήνα μπορείς να τα απολαμβάνεις τούτα ούλλα.



Εν, το κάμνεις ;

Τι είναι 50 δολλάρια το μήνα ;

Σκέφτου πόσα τρώεις στο περίπτερο.



Και όχι μόνο!!

Η εταιρεία δεν έχει χρέη!

Έχει κέρδη.

Και αυτό επειδή δεν ξοδέφκει ούτε σεντ για διαφήμιση.

Και αφού έχει κέρδη έπρεπε να χεις είδη πιστεί!!!







Και τώρα πάμε στο δεύτερο μέρος της παρουσίασης.

Αν δώκεις 300, τζαι 60 το μήνα... μπορείς να φκάλεις τζαι λεφτά!!!

Αν φέρεις 4 άτομα σταματά η μηνιαία συνδρομή.

Αν φέρεις 6 πιάνεις 200 ντολλαρς.

Αν φέρεις 30 δεξιά τζαι 30 ζαυρά πιάνεις νισσιάνι.

Αν φέρεις 70 με 70 πιάνεις θκύο νισσιάνια..... τζαι ντολλαρς





Δε τον τούτον. Το έκαμε και έχει χρονιαίο εισόδημα 50000 ντόλλαρς.

Ο άλλος 80000.

Ο άλλος 100000.

Τζαι τζίηνοι που την αμερική που είναι τζενεραλ ντιρεκτορς χτυπούν μίλλιονς.





Τζαι τούτο το κάμνεις παρτ ταιμ.

Τζαι έσσιεις τζαι εισόδημα.



Καλούνται στο βήμα, διάφοροι μυημένοι. Διαμερισμένοι ανάλογα.... Νεαροί, αλλά και γυναίκες, αλλά και μεγαλύτεροι σε ηλικία....



Ο φίλος γιαννής:

Είμαι τρεις μήνες στο σύστημα έχω 20 συστάσεις και ομάδα 150. Έπιασα τόσα

Ο φίλος Κωστής.

Είμαι τόσους μήνες, και με μόνο μερικές ώρες την εφτομάδα έπιασα τόσα.



Μετά φκαίνει τζαι ο καχύποπτος.... Ήμουν τζαι γω καχύποπτος όπως εσάς. Εσκέφτηκα, εν δυνατόν να έσσιει ένα μαλάκα αμερικάνο που κόφκει λίρες τζαι διά τες στους κυπραίους ;



Τζαι όμως δουλέφκει. Τζαι στο τέλος της ημέρας - τι έσσιεις να χάσεις ; (παίζει πολλά τούντο επιχείρημα....)

Πες επάττησεν. Άτε να χάσεις τη συνδρομή σου. Ίντα που ενι 120 ευρά τζαι 30 το μήνα ;

Τίποτε.

Έννα ταξίδι με τούντες σουπερ προσφορές, έφκαλες τα.

Που την άλλη σκέφτου πόσα μπορείς να κερτίσεις..... έστω τζι αν παττίσει....



(Σωστός. Γιατί εν τζαι εν ούλλες οι πυραμίδες σαν του Χεώπα. Άλλες παίρνουν σου τζαι το σπίτι άλλες μόνο 200 + 50. Τζαι όσο πιο λία χάνεις, τόσο λιότερη όρεξη θα έσσιεις να το τζιηνήσεις άμαν η φούσκα εννα σκάσει)





Τέλος η παρουσιάση.



Μετά οι μυημένοι γυρίζουν που τραπέζι σε τραπέζι.

Έχουν λάβει εκπαίδευση, και οι εκπαιδεύσεις συνεχίζονται στο εξωτερικό, και όσο μυήσε πάεις τζαι αμέρικα για το μεγάλο συνέδριο!! (Απότι εκατάλαβα τα τρεινινγκς τα πληρώνει ο εκπαιδευόμενος.....)

Κοιτάζουν σε, τζαι βλέπουν τη καχυποψία στα μούτρα σου, τζαι στα δικά τους την ώρα που σου λεν: Μα ακόμα να γραφτείς ; βλεπεις το " Μα είσαι βλάκας; Τι πάει λάθος μαζί σου;"

Οι άλλοι που ρταν, εγραφτήκαν την ίδια ώρα!!!





Η αλήθεια είναι ότι σε έχουν βομβαρδίσει με πληροφορίες, και ενώ ξέρεις ότι κάτι πάει λάθος με τούντη δουλειά.... Δεν έχεις το χρόνο να σκεφτεις, να καθορίσεις ακριβώς τι σε ενοχλεί. Να το προσδιορίσεις. Τζαι γυρώ σου ούλλοι βιάζουνται.



Παρολίγο να αμφιβάλεις τζαι για τον ευατό σου. Μα είμαι τόσο συντηριτικός; Μα δεν είμαι περιπετιωδεις ;





...



Αλλά ένα θκυο ερωτήσεις κάμνεις:



Εσύ επήες ταξίδι ;

Που τους μυημένους, ελάχιστοι επήαν.

Αντίθετα σου τονίζουν πόσους εμυήσαν τζαι πόσους έχουν στην ομάδα τους. Εν τζίηνο το θέμα.



Μπορώ να μπω στην ιστοσελίδα να δω τες προσφορές για να πειστώ ;

Όχι,

Γιατί ;

Είναι μόνο για τα μέλη.

Γιατί ;

Έτσι ένι. Μα καλά τωρά εν επειστηκες ;



Τελικά λέμε:



Ρε παιθκιά, για τα ταξιθκια να μπω να δω αν συφέρει.... Για τα άλλα αφού δεν μου περνά. Σε διψασμένο δεν μπορώ να πουλήσω νερό. Τζαι πόσο μάλλον στους φίλους/ γνωστούς/ συγγενείς..... Χωρίς να το δοκιμάσω, χωρίς να χω ιδία άποψη, χωρίς να πιστώ, πως να σου φέρω 4 άτομα σε δέκα μερες για να γλυτώσω τη συνδρομή ; Τζι να πουλήσω του φίλου κάτι που θα κάτσει 50 ντόλαρς το μήνα - (για να μεν τα πληρώνω εγώ...τούτο δεν το λέμε) - τζι αν δεν του άρεσει ; Αν δεν εν καλό ; Να πκειρώνει για κάτι ο φίλος μου με το μήνα, κάτι που δεν του κάμνει, για να γλυτώσω εγώ τη συνδρομή ; Εννά πεθάνω που την αντροπή μου.





Μα βλέπεις το λάθος.

Δεν πουλάς προιόν.

Πουλάς ΙΔΕΑ!!!

(Α λαλώ εχάσαν τη μάππα τα κοπέλα.... Το εσκέφτηκα δεν το είπα).

Τζαι πρέπει να καταλάβεις ότι είναι ομαδικό. Πρέπει να κάμεις την ομάδα σου. Να τη χτίσεις. Δεν έχει ανταγωνισμούς....



Κοίτα ρε τον καπιταλισμό που πουλά συλλογικότητα..... (Πάλε το εσκέφτηκα...)



Πάμε σιγά σιγά προς την έξοδο βρίσκουμεν άλλο γνωστό.

Με ενθουσιασμό στα μάτια, τους αντιχειρες ορθωμένους (στη σήμα του "ΟΚ")....

Ε, ε ; Πάμε καλά ; (Εννοώντας: Εγραφτήκαμε ;)

Ναι, λέω... Από υγεία πάμε καλά.

Για μένα το σημαντικό είναι ότι είναι ηθικό. Δεν έχει κάτι παράνομο.... Δεν είναι πυραμίδα...

(Τζαι οι τράπεζες εν νόμιμες.... Αλλά ηθικές εν τες λέεις..... Σκέφτουμαι)



Προχωρούμε, άλλος γνωστός.

Εγώ εγράφτηκα.

Πότε ;

Πριν λίες μέρες..... Τζαι έγραψα τόσους τζαι έφερα τζαι το φίλο μου σήμερα να το δει(Πλέον το θέμα είναι ποιός έχει το μακρύτερο).

Καλά λέμε....θα το δούμε



Κοντέφκουμε στη πόρτα.

Ακόμα ένας..

Ρε παιθκιά εγραφτήκετε ;

Όχι... Να το σκεφτούμε λίον.

(Δεν ξέρω τι φάτσα είχαμε.... Αλλά το εκατάλαβε.... Πρέπει να τούντα τρεινινγκ οφ περσοναλ ντεβελπμεντ)

Ξέρω τι εννά γίνει. Εξανάδα το. Εννά φκείτε που δαμέ τζαι εννά αρκέψετε τα τηλέφωνα. Να ρωτάτε τον ένα τζαι τον άλλο, τζαι εν θα ξανάρτετε. Έτσι έκαμε τζι άλλοι όταν τους το είπα.... αλλά εγώ μόλις το είδα εβούττησα μέσα τζαι τωρά φκάλω 1000 ευρά την εφτομάδα.....

(Πάλε σκέφτουμε..... γιατί να μεν ρωτήσουμε; Αφού ρε φίλε όταν μου εδιαφήμιζες το προιόν, ελάλες μου ότι ακολουθείς αυτήν την στρατιγική μάρκετινγκ. Που στόμα σε στόμα. Στο φίλο σου, που σε εμπιστέφκεται.... Γιατί να μεν κάμω τζίηνο που μου πουλάς ; Να ρωτήσω ένα φίλο που εμπιστέφκουμαι;).



Τελικά πόρτα. ¨Εξοδος.... Ουφ.... πάμε να φάμε τζαι επεινάσαμεν.



Τι κάμνεις;.....

Ε.... Τζίηνο που εν πρέπει.

Πιάνεις τηλέφωνο.

Κάποιος γνωστός που το έκαμε για τα ταξίδια. Είναι τζαι κάτι τύποι που τους ονομάζω "η φωνή της αληθείας". Εν τζίηνοι οι τύποι που άλλοι βλέπουν ταινίες τζαι κλαίουν τζαι σηκώνουνται τζαι λεν "Μα να μπου τούτες οι μαλακίες"..... Είναι οι τύποι που καταφέρνουν πάντα να σου υπενθυμίζουν ότι "η ζωή είναι πουτάνα"...... Λατρέφκω τους.



Πιάνουμε τηλέφωνο.

Κάποιον ο οποίος τζαι κάμνει αρκετά ταξίδκια τζαι ψάχνει το τζαι αρκετά.

Εγράφτηκεν.

Για τα ταξίθκια.

Ε, ε ; Ίντα που λαλεί;

Εν πατάτα.



Αυτό είναι!!! :-)

Εν για αυτο΄που τους λέω η φωνή της αληθείας.

Με μια λέξη, ψεκάστε, σκουπίστε τελιώσατε.

Εν πατάτα.



Γιατί δεν το παρετάς ;

Ε, εκάμαμεν το για να βοηθήσουμε ένα φίλο μας.....

Είδες το νετγουορκ μάρκετινγκ ; Έννα παρεξηγηθείς με τον φίλο σου; Ας διάς 50 ντόλλαρς το μήνα.....





Εν ολίγοις, που είναι η πατάτα όσον αφορά το ταξιδιωτικό κομμάτι ;

Φένεται ότι όντως έσσιει "φτηνές" προσφορές αν είσαι νέος ελεύθερος κι ωραίος. Χωρίς δεσμέυσεις. Όπου δεις την προσφορά να την αρπάσεις τζαι να ζεις την εμπειρία.... Ή όπως είπεν η φωνή της αληθείας.... Αν είσαι αμερικάνος συνταξιούχος..... (Λογικό....Αφού εξεκίνησε που την αμερική, οι παραπάνω ευκαιρίες είναι τζιηκάτω).





Αν έχεις και ένα έταιρον ήμιση, που για να πιάσεις μιαν άδεια, πρέπει να ρωτήσεις τζαι εσύ τζαι τζίηνος το μάστρο σου τζαι τους συναδέλφους σου, αν θέλεις εσύ να φκάλεις το πρόγραμμα του ταξιθκιού σου (ένα ταξίδι που εννά πάεις το χρόνο), πόσο μάλλον αν είσαι ποτζίηνους που οι μέρες των αδειών καθορίζουνται που τη δουλειά σου, ή ακόμα παραπάνω αν έσσιεις τζαι κοπελλούθκια..... εν τζαι πολοβολέφκει.





Μπορεί να είναι καταπληκτική η προσφορά σε ένα πενταστερο κυπριακό ξενοδοχείο για αύριο μεθάυριο.... αλλά αν είσαι καθηγητής εν τζαι μπορείς να πάεις. Αν είσαι στην οικοδομική βιομηχανία - πάλε εν τζαι μπορείς. Αν γυρέφκεις για το τριημερο του κατακλυσμού στη λεμεσό - δεν έσσιει. Αν θέλεις να πάεις ελλάδα τζαι να πάεις θκυο μέρες μύκονο, θκύο σαντορίνη, τζαι τρεις θεσσαλονική, τι να το κάμω αν έσσιει γαμάτη προσφορά 4 μέρες στη μύκονο στο πεντάστερο με δωρεάν ίντερνετ; (μα τι να το κάμω το ίντερνετ στις διακοπές μου;)



Πιάνεις τον μυημένο φίλο σου.

Του το λέεις.

Εν γίνεται!!! Σημαίνει εν το έψαξεν καλά!!! Αφού εσσιει τα πάντα!!!

Εν τζαι κάμνει το κόπο να το τσιακάρει τι του είπες.

Να μου αποδείξει ότι ο άλλος έχει λάθος.

Σύρνει σου ένα "εν γίνεται" τζαι εξόφλησεν.

Ποτούτα τα αποκλείεται που ακουείς συνήθως που τους έντονα θρησκευόμενους ή που πολλά μυημένα κομματόσκυλα.

Εν γίνεται.... Αποκλείεται....



Στο μεταξύ παίζει το μύνημα στο κινητό.

Άλλος γνωστός που μας είδε στη παρουσιάση.... όχι τζίηνος που μας επήρε στη σύναξη..... Ένας που μας είδεν...."Φαντάζουμαι εννά γραφτείς μέσω εμένα"..... (σκέφτομαι).... εγαμήθηκε η συλλογικότητα. Πάει το "δεν υπάρχουν ανταγωνισμοί". Ούτε μιαν ώρα δεν άντεξε.





Τέλος, για να μεν τον απηγοητεύσεις.... Λυπάσε τους γμτ, έχουν τόσο ενθουσιαμό..... καλά άτε.... φκάρμου μια προσφορά, για το ταξίδι που θέλω να πάω, τζαι θέλω τούτα τζαι τούτα.... έψαξα το τζαι λιο..... τζι αν με συφέρει μιλούμε......







Εν είχα σκοπό να πω το όνομα της εταιρείας.

Αλλά αφού εφκήκαμεν έξω, ήταν να μεν το τσιακάρεις;



είδου τι λέει το Υπουργίο Εμπορίου και Βιομηχανίας



http://www.sigmalive.com/inbusiness/news/financials/257591




και στο φόρουμ εδώ, έχει δυο τρία άρθρα και ενδιαφερον συζήτηση

http://forum.stockwatch.com.cy/messageview.cfm?start=1&catid=1&threadid=162884




φαίνεται το φρούτο έχει λίο καιρό που κυκλοφορεί.

Το έψαξα στη σελίδα της προστασίας του καταναλωτή αλλά δεν ήβρα κανένα πόρισμα.

Η ενημέρωση φαίνεται να σταματά στην πρόθεση για έρευνα.

Το αποτέλεσμα της έρευνας δεν ξέρω αν εφκήκε.

Που την άλλη.... Οι πυραμίδες μπορεί ναν τζαι νόμιμες τζαι το μόνο που μπορεί να κάμει η προστασία καταναλωτή είναι να φκάλει μιαν ανακοίνωση το 2010..... Μα σήμερα οι παρουσιάσεις γίνουνται 3-4 φορές την εφτομάδα.... τζαι έχουμε 2012...









Τι να σου πω φίλε.

Όσον τζαι ναν "ιδέα".

Όσο τζαι να είναι ηθικό.

Πάλε πυραμίδα ένι.



Εξ ορισμού.

Άμα θέλεις μπορείς να το βαφτίσεις "ιδέα".

Άμα θέλεις βάφτισ το τζαι παπουτσόσικό ή παττιχόφυλο.

Εγώ θα το ελάλουν "αέρα κουπανιστό"

Πάλε πυραμίδα ένι.



(Γιατί πυραμίδα τί είναι;

Είναι ένα σύστημα, που για ναφκάλω εγώ λεφτά πρέπει να φέρω άλλους που εννά πληρώσουν ή που εννά φέρουν τζαι τζίηνοι άλλους που εννά πληρώσουν ή..... Τζαι τούντο πράμα καταρέει όταν οι τελευταίοι στη σειρά σταματούν να πληρώνουν....ή όταν ο πάνω τέλια στη σειρά αρπάξει τα τζαι γινεί καπνός.....



Σε τούντη διαδικασία, κανένας δεν παράγει τίποτε που να δικαιολογεί μιαν άμοιβη. Δεν λέω, μπορεί να ξοδέφκεις ώρες....αλλά το χρήμα που θα πιάσω, δεν θα έρτει που κανένα προιον που θα παραχθεί. Θα έρτει που τα λεφτά των φίλων μου.)







Τζαι όντως κάποιοι εννά φκάλουν χρήμα.

Τζαι τζίηνοι οι τελευταίοι στη πυραμίδα εννά πληρώνουν τα 50 ντόλλαρς το μήνα.... για να τα γλυτώνω εγώ.





Τι να σου πω ρε φίλε ;

Απολογούμαι που το έψαξα.

Απολογούμαι που δεν είμαι περιπετιώδεις.

Απολογούμαι που δεν βουρώ τες προσφορές που πίσω.

Μακάρι να πάεις καλά.

Μακάρι να φκάλεις τζαι λεφτά.

Μακάρι να κάμεις γαμάτες διακοπές.

Μακάρι να πετύχεις.







Αλλά εγώ..... δεν.... σόρρυ

Αχ Δημήτρη μου

Σταμάτα επιτέλους να είσαι ο τάσσος. Μα είσαι τέλια ο ίδιος ρε γμτ.... τζαι αν συνεχίσεις έτσι εννά πάθεις σσειρόττερα.. Τζαι εννα φκει τζαι σωστή η προφητεία της αννούς. Πάεις στο πράσινο δέντρο (που λαλεί τζαι ο άνευ), τζαι τι καρτεράς ; Ως πόσον ήταν να πάει ; Μα πραγματικά επίστεφκές ότι θα εμπορούσες να συνεχίσεις "χωρίς ασφυκτικά χρονοδιαγράμματα" ; Εσυζήτας με τον ταλάτ (τζαι που το πρωί ως τη νύκτα εκατηγορούσετε ο ένας τον άλλο) τζαι εβάφτησες το "κυπριακή ιδιοκτησία"... Επήρες το όσον το επήρες.... Έφκην ο έρογλου. Εν επήενε άλλο.... Τι την φοάσαι τη διεθνή / πολυμερή/ τετραμερή ;   Ποττέ δεν εκατάλαβα τι εν το κόλλημα μα μας με τη διάσκεψη με τους πολλούς. Που τη μια θέλουμε να μιλήσουμε με τη τουρκία. Θεωρούμε τον τκ συνομιλητή μας "εγκάθετο" που ακολουθεί τες ντιρεκτίβες τους τουρτζιάς, παραδεχούμαστεν ότι οι συνομιλίες δεν προχωρούν τζαι άμαν μας πουν για διεθνή , που ενναν τζαι η τουρτζιά παρόν....θυμονούμαστεν.   Αχ Δημήτρη Εσκέφτεις μια διαδικασία..... Όπως τες εξυπνάδες του τάσσου..... Ίνταλως το λάλεν η 8η Ιουλίου; Ομάδες εργασίας και επιτροπές, που θα συζητούν ώστι να αποφασήσουν ότι υπάρχουν οι συνθήκες για να ξεκινήσουν οι διαπραγματέυσεις.... δηλαδή ποττέ Ενώ ο πρόεδρος λύσης, εσκέφτην ότι πρώτα πρέπει να λυθεί οι εσωτερικές πτυχές τζαι ύστερα οι άλλες.   Τζαι γιατί ;   Εν τζαι είπεν μας ποττέ κανένας γιατί. Απλά άμαν το αποφασίσουν, ότιδηποτε διαφορετικό συνιστά υποχώρηση. Αν ζιεις τζαι συ με την αντίληψη του τάσσου ότι θα πιάνουμε ένα ένα θέμα, θα το λύουμε αντικειμενικά και δίκαια τζαι θα προχωρούμε στο επόμενο ζίεις τζαι συ στο κόσμο του νέσκαφε. Έν να γίνει πάρε δώσε. Αφού ο έρογλου χάρτη δεν μπορεί να συζητήσει, γιατί να μεν πάεις κάπου που θα είναι τζαι η τουρτζιά, πέρκει τα συζητήσετε ;   Έσσιει 4 χρόνια που μάσσιεστε τζαι έσσιει τζαι 8 που το αναν. Σε κάποια φάση ήταν να βρεις τα θκυο στενά. Όμως εσύ επιμένεις ότι δεν θα δεχτείς χρονοδιαγράμματα, ούτε διεθνή. Έτο επήες τζαι εδέχτεις τα. Τζαι εννά σου την πουν οι άλλοι. Τζαι με το δίκιο τους. Γιατί παίζεις το παιχνίδι τους. Αναδυκνύεις ως το πιο σημαντικό θέμα τη διαδικασία. Τζαι διατυμπανίζεις ότι δεν θα υποχωρήσεις. Πού; Στη διαδικασία... Τζαι εγώ που δεν θεωρώ καν ότι η "λύση" εξαρτάται που "το σχέδιο" που συζητάς, τι να σου πω για τες διαδικασίες ;..... τι να σου πω ; ....     Να πεις ότι εν εξανάτυχε ; Αφού εξανάτυχε. Πάεις στον ΟΗΕ.... Ξεκινάς με δηλώσεις¨εγώ δεν αποδέχουμαι χρονοδιαγράμματα ούτε διάσκεψη. Τζαι αν το προτείνει ο ΟΗΕ ; Τζαι αν το δεκτούν οι τούρτζιοι ; Ως τζαι η θεοχάρους έκοψεν το ο νους της τζαι έθεσεν το ως ερώτημα!     Τζι αν δεκτούν οι τούρτζιοι ;     Εννά μου πεις τζαι ο τάσσος έκαμνε το μάγκα, τζαι τελικά εδέχτην τα. Ναι, αλλά ο τάσσος, είσσιεν τη στήριξη σου (ε,,,, με τόσα παραγωγικά υπουργεία που είσσιες). Ενώ εσύ δεν την έσσιεις. Οπόταν προς τι να τάσσεις τζαι να διακυρίσεις κάτι που αν το αποδεχτούν οι τούρτζιοι δεν μπορείς να κάμεις διαφορετικά ;     Τωρά λαλεί σου ο Γάμα Γάμα, ότι θέλει να κάμει διεθνή διάσκεψη. Εσύ ίντα λαλείς ότι εν θα τη κάμει ; Ίντα φκαίνεις πάλε τζαι πουλάς μαγκιλίκκι, ότι ο ΓΓ εξέφρασε πρόθεση τζαι ότι θα συγκαλεστεί "υπό προυποθέσεις" ; Για να τους διάς δικαίωμα να σου λαλούν ότι φάσκεις τζαι αντιφάσκεις; Ότι κάμνεις "υποχωρήσεις"; Ε, σόρρυ , αφού εσύ το προκαλείς. Τζαι τωρά εμείς τι να σου πούμε ; Που αντί να μας φέρετε την ελπίδα με τον ταλάτ, καρτερούμε την ελπίδα να ρτει που τες πιέσεις του ΟΗΕ ;   Λοιπόν, εν τζαι ασχολείσαι με τες μειοψηφίες σαν και του λόγου μου, αλλά που μένα έχω τα εξής να σου πω:     1) Παρέτα να έσσιεις κατεβασμένα τα μούτρα σου συνέχεια. Έσσιεις συνέχεια μια φάτσα αγκρισμένου/ ηττημένου. (Όπως τον τάσσο.... φωτοκοππυ). Στάθου στο ύψος σου τζαι αν δεις ότι δεν την εγλυτώνεις τη διεθνή - πήενε τζαι διεκδίκα. Αφού με τον έρογλου δεν προχωρείς. Μεν χωστείς όπως τον τάσσο, που επαρέλαβε το ανναν 3 τζαι επαράδωσε το 5, γιατί ήταν ούλλη μέρα βαούμενος τζαι ελάλεν ΟΧΙ. Πήενε τζαι πάλεψε το. Πήενε τζαι διεκδίκα. Μεν έρτεις πίσω τζαι να λαλείς "οι δικές μας οι προτάσεις ήταν εντός του πλαισίου, ενώ των τούρκων ήταν εκτός". Αν προβλέπεις ότι οι τούρτζιοι θα φκουν εκτός πλαισίου, έφκα τζαι συ...     Να χαρείς. Αν θα ποφασίσεις τζαι εννά πάεις , μεν έρτεις πίσω τζαι να κλαίεσαι.     2) Παρέτα τούντο φκιολί με τον ντάουνερ. Ή ακολούθα τακτική Ομήρου τζαι ζήτα να φύει τέλια, ή παρέτα να αφήνεις μπηχτές στον ΓΓ για τον υπάλληλο του. Αφού εξανάφηκες έτσι μπηχτές τζαι τόπο δεν πιάνουν. Ίντα το πελεκάς ; Κιστίζεσαι , κιστήζεις τον τζαι τζίηνο, τζαι ύστερα που εννά σου κάμει καμιά στραβή εννά σσιεις κατεβασμένα τα μούτρα σου. Έτο κάλεσ τον τζαι τζίηνο για καφέ, για ρακί, ή για κανένα κουπέπι σπιθκιάσιμον τζαι πνάστε. Όπως τζαι να σιει, δεν σου αποφέρει τίποτε τούτη η ταχτική     3) Πέσσε νάκον που το εγώ σου, τζαι πήαινε έβρε το Νικο. Ναι, ναι ξέρω το εμπήκεν σε προεκλογική. Πήαινε ενημέρωσ τον, δέκτου τζαι κανένα δικόν του στες διαπραγματεύσεις (Αν έσσιεις ασ πούμε το μαρκίδη μαζί σου, εννά χάσεις ; ) , ξέρω γω ίντα άλλο θέλει .... πε στα τσουράκκια σου να παρετίσουν να αφήνουν μπηχτές του στυλ "εμείς είπαμεν ΟΧΙ αλλά ο Νίκος είπεν ναι"....... γιατί χωρίς τον νίκο δεν κάμνεις τίποτε. Όσον δεν το καταλάβεις, εν κακό της λύσης που κάμνεις.     4) Αν δεις ότι τούτοι οι μαλάκες οι ξένοι, οι ιμπεριαλιστές, οι καταπιεστές κλπ μάχουνται να σας τσιλήσουν χαμέ για να το λύσετε με το ζόρι, κάμε τζαι μια κίνηση προς το λαό. Προετοίμασ τον. Για να μεν έρτεις αύριο τζαι να πεις.... δώστε μας 6 μήνες.... εν πολλά που ζητούμε ; εν θα σου δώκουν....     Εκτός τζι αν το αλάθητο πολιτικό σου ένστικτο σου λέει ότι δεν παίζει τίποτε, οπότε πνάσε. Εκτός τζι αν αποφάσησες να κάμεις καμιά πουτανία με τη ρωσσία για να αποφύγεις την πολυμερή, οπότε πε μας το τζαι μας να πνάσουμε.

εθνικοποίηση των τραπεζών ; και γιατί όχι ;

Ή καλύτερα, δημιουργία μιας κρατικής τράπεζας. Είναι μια πρόταση βεβαίως που από πλευράς πραγματικότητας ο κάθε νεοφιλ θα χαρακτίριζε ουτοπική. Δεν επιτρέπει βεβαίως η ΕΕ κρατική τράπεζα. Τζαι μιαν που είχαμε, εβάλαν μας τζαι εξαπολήσαμεν την. Που την άλλη όμως υποβαθμίζεσαι, γιατί σου λέουν αν παττίσουν οι τράπεζες εσύ είσαι υπωχρεωμένος να τες στηρίξεις.       Έτσι αφού το σενάριο να χρειαστούν την ανάγκη του κράτους είναι υπαρκτό- ε, ας βάλει τζαι μια φορά το κράτος τους όρους του!! Η αριστερή (κατά τα άλλα) κυβέρνηση είδη τους έδωκεν εγγυήσεις χωρίς να επιβάλει όρους (τζαι μετά λυπάται που δεν μειώνουν τα επιτόκια). Αν τύχει τζαι ποκουππίσουν την οικονομία ελπίζω ότι θα τους συμπεριφερθεί αντιστρόφως ανάλογα με τον πόνο που θα προκαλέσουν.       Από πλευράς ουτοπίας βεβαίως, δεν είναι τζαι καμία ριζοσπαστική πρόταση. Παραμένει δηλαδή στα πλαίσια της "διαχείρησης του συστήματος". Αφού κανένας δεν φαίνεται να ενδιαφέρεται να δώσει μιαν ιδέα τη κάμνεις μετά την επανάσταση.       Δεν παύει βεβαίως να είναι μια πρόταση η οποία την σκέφτεσαι μόνος σου τζαι ακούγεται υπέροχη.... Εν τζαι μπήκε στη διαδικασία κριτικής.       Λοιπόν. Μια κρατική τράπεζα. ΝΑΙ !!! Μόνο κρατική τράπεζα ; ¨Οχι. Να συνεχίζουν να υπάρχουν τζαι υπόλοιπες. Νοου προπλεμ.       Γιατί ;       Για την μερική επανάκτηση της χρηματοοικονομικής πολιτικής η οποία εδώθει στους τεχνοκράτες μέσω του ελέγχου τους επί των κεντρικών τραπεζών. (Και αυτό έγινε βεβαίως γιατί οι προστάτες της δημοκρατίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων θωρούν ότι οι εκλελεγμένοι δεν μπορούν να διαχειριστούν σωστά την οικονομική πολιτική ) Αλλά κυρίως γιατί: ΕΙΝΑΙ ΕΝΤΕΛΩΣ ΗΛΙΘΙΟ, ΠΑΡΑΛΟΓΟ, ΑΔΙΑΝΟΗΤΟ και ΕΚΝΕΥΡΙΣΤΙΚΟ να διας σε έναν ιδιώτην το δικαίωμα να δημιουργεί χρήμα, να δρατζέφκει, να μεν θέλει να πκιερώσει φόρους, να θέλει να τον σώσεις άμαν παττίσει, τζαι να σου επιβάλει τζαι όρους πως θα ξοθκιάσει το κράτος τα λεφτά του !!!!! Ας δούμε λίον πως δουλέφκει το σύστημα. Γιατί αν δεν πάεις πίσω στα βασικά, το να αμφισβητείς την μια ή την άλλη τραπεζική πρακτική εν τζαι δηγεί τζαι πούποτε.         Πάει ο κωστής στη τράπεζα, τζαι κάμνει μια κατάθεση 5000 ευρά. Έρκέται ακολούθως ο νομοθέτης εν τη σοφία του τζαι επιτρέπει στον τραπεζίτη να δανείσει που τζίηνη τη κατάθεση 100,000 ευρώ !!! Χωρίς να παράξει τίποτε, χωρίς να ταράξει μια πέννα που δαμέ να την πάρει τζιαμέ. Χωρίς να ιδρώσει χωρίς να δουλέψει. Τζαι να χρεώνει τζαι τόκο. Όσο θέλει !! Κατα τη κρίση του !!!! Τζαι τούτο το πράμα βαφτίζεται παραγωγικότητα ! Του διά τη δυνατότητα να παράξει χρήμα, κάτι που στο κράτος δεν επιτρέπεται πλέον. Τζαι το κράτος είναι υποχρεωμένο να παρέχει τζαθ εγγύηση σε τούτη τη πρακτική!         Μα μόνο να το σκεφτείς εκνευρίζεσαι. Να του διά το δικαίωμα να κάμνει τον τοκογλύφο με τα λεφτά που έσσιει....πα στ ανάθεμα να το αποδεκτείς. Τζαι τούτο εσυνέβαινε από ανέκαθεν.... Η νέα τροπή, το να δανείζει ο τοκογκύφος δηλαδή λεφτά που ΔΕΝ έσσιει, εξεκίνησε να υπάρχει λίον πολλά από το τζαιρό που έχουμε εκλελεγμένους νομοθέτες. Στραβάρα μεσ τα μάθκια μας!       Να του δια το δικαίωμα να παράγει χρήμα χωρίς να δουλέφκει είναι έγκλημα. Χρήμα που δεν το χει να το δανείζει, τζαι να απαιτά εγγύηση που το κράτος!!! Μα είσαστε σοβαροί ρε ; Τζαι γιατί να μεν το κάμνει το κράτος δηλαδή ;           Η κλασική απάντηση βεβαίως σε ότι ανήκει στο κράτος είναι ότι το κράτος δεν είναι παραγωγικό (λες τζαι η δημιουργία χρήματος, χωρίς να παράγεις κάτι, είναι!!!!). Υπάρχουν δύο απαντήσεις για τη συγκεκριμένη αγορά.         Γιατί το κράτος θεωρείται μη παραγωγικό ; Γιατί πρώτον οι υπάλληλοι του πληρώνουνται αδρά (κατά τους νεοφιλ) ή αξιοπρεπώς (κατ εμε). Στην υπό εξέταση αγορά τούτο δε στέκει αφού οι τραπεζικοί υπάλληλοι είναι έτσι τζι αλλιώς "μη παραγωγικοι". Αρκετοί, έχοντας μια δυνατή συντεχνία λαμβάνουν είδη ένα "μη παραγωγικό" / αξιοπρεπή μισθό. Άρα το κράτος δεν θα προσθέσει περαιτέρω στη μη-παραγωγικότητα των υπαλλήλων. Ας τους συνεχίσει με τες υφιστάμενες συλλογικές συμβάσεις. (Βεβαίως στη περίπτωση των μισθωτών στη τράπεζα, δεν αναφέρνει κανένας εξυπνάδες για τους μσθωτούς που ανακαλύπτουν σε άλλους τομείς... Εν τζαι αναφέρνει κανένας τη σύνδεση του μισθού με το κομμάτι, ή ανάλογα με τα κέρδη.... τούτα υπάρχουν μόνο για τους μεγάλους.... τζαι αλλάσουν ανάλογα με τον τομέα.... αν τους συφέρει δηλαδή ή όχι)         Ο δεύτερος τρόπος που το κράτος θεωρείται μη παραγωγικό είναι η μίζα, η διαφθορά κλπ. Την οποία βεβαίως τη φορτώνουν στο κράτος - λες τζαι πίσω που κάθε μίζα δεν υπάρχει ένας ιδιώτης που κερδίζει. Ας το δεκτούμε όμως για χάριν της συζήτησης. Ασ το απορρίζουμε τζαι τούτο χρησιμοποιώντας ένα απλό αριθμιτικό παράδειγμα. Ασ υποθέσουμε ότι (σε καλούς τζαιρούς) μια τράπεζα φκάλει σε ένα χρόνο 300 εκατομύρια κέρδος. Τα οποία προσθέτουνται στην ανάπτυξη, στο ΑΕΠ τζαι κάμνει τους αριθμούς να ευημερούν. Τζαι αφού προσφέρει τόσα πολλά στην οικονομία: ανάπτυξη, ρευστότητα, θέσεις εργασίας πρέπει να τους πρσκυνάς.       Ασ πούμε τωρά ότι η κρατική τράπεζα μπαίνει στην αγορά με ένα χαμηλό επιτόκιο και κερδίζει που τες ιδιωτικές τράπεζες τα δάνεια για στέγαση, υγεία και παιδεία. Τζαι αφήνει στες τράπεζες του ιδιωτικού τομέα τα υπόλοιπα... καταναλωτικά δάνεια..... ξέπλυμα κλπ - τα οποία για χάρη του παραδείγματος ασ πούμε ότι αποφέρουν 100 εκατομύρια κέρδος.         Τα άλλα 200 δυνιτικά θα μπορούσαν να παν στο κράτος. Αφού όμως χρεώνει πιο χαμηλό επιτόκιο, τζαι αποφέυγει ένα σωρό άλλες χρεώσεις, ασ πούμε ότι θα φκάλει μόνο 100. Αφαίρα τζαι 20 εκατομμύρια για μίζα/ διαφθορά/ μη παραγωγικότητα μινίσκουν της 80. Ασ τα συκρίνουμε τα δύο. Η πρώτη περίπτωση υπάρχει παραπάνω παραγωγικότητα και ανάπτυξη αφού υπάρχουν 300 εκατομύρια κέρδος.... που παν σε ένα οργανισμό (ακριβέστερα στους CEO και στους μετόχους)!!! Όπως αναφέραμε στες προηγούμενες αναρτήσεις για τους δείκτες, την ανάπτυξη εν τζαι κόφτει την πως διαμεράζεται ο πλούτος. Δεν την απασχολεί εν ολίγοις, αν τζίηνα τα 200 που φκάλει η τράπεζα κάποιος τα χρωστά. Εν τζαι αφαιρούνται αν κάποιος τα χρωστά!!         Ενώ στη δεύτερη περίπτωση, η ανάπτυξη είναι εμφανέστατα πιο λίη. 100 εκατομμύρια στες τράπεζες που το ξέπλυμα και 80 πενιχρά εκατομμύρια για την κρατική! Ένα σωρό πιο λίγα δηλαδή! Με τη διαφορά ότι, 80 εκατομύρια παν κατευθίαν στα ταμεία του κράτους τζαι ένα σωρό κόσμος θα χρωστά 100 εκατομμύρια πιο λίγα!!!! Με τούτα τα δεδομένα τι σκατά μου προσφέρει η ανάπτυξη ; τζαι με τέθκια δεδομένα, δεν ανέχουμε τζαι 20 εκατομύρια να παν χαμένα ως διαφθορά ; Τζαι βεβαίως τζίηνα τα 100 που ο κόσμος πλέον δεν θα χρωστά, που θα παν ; Είναι γνωστό στους οικονομολόγους ότι από μια ενδεχόμενη αύξηση εισοδήματος, περισσότερο ποσοστό θα ξοδευτεί ως κατανάλωση από τους πιο φτωχούς παρά που τους πιο πλούσιους. Εν τζαι χρειάζεται να σαι επιστήμονας να το καταλάβεις. Εν κοντά στο νου. Όποταν τζίηνα τα λεφτά που θεωρητικά χάνουνται - στην ουσία θα επιστρέψουν στην οικονομία.           Σε ποιαν που τες δύο περιπτώσεις, η κοινωνία και η οικονομία στο σύνολο της είναι καλύτερα ;       Τζαι δείτε πόσους άλλους τομείς μπορεί να εππηρεάσει το κράτος επανεκτώντας εν μέρη τον έλεγχο των επιτοκίων. Προσέξετε ότι για τα περισσότερα που θα αναφερθούν η ανάλυση ουδόλως δεν είναι αριστερή. Βασίζεται στη κέντρο της φιλελευθερης ανάλυσης - δηλαδή στο κίνητρο - Ότι είμαστε ούλλοι δηλαδή εγωιστικά καθίκια.       Καταρχή δεν μπορεί μόνο να επιρρεάσει την ανάπτυξη αλλά και την κατέυθυνση αυτής. Γιατί τζαι τον τζαιρό που τα νούμερα ευημερούσαν εν τζαι εγίνετουν τίποτε άξιολογο από οικονομικής πλευράς. Έτο ήταν μια φούσκα στην αγορά ακινήτων, σε συνδιασμό με κάμποσο ξέπλυμα, σε συνδιασμό με το παγκόσμιο φαινόμενο της σταστιμότητας των μισθών. Πάλε εν τζαι επαράγαμεν τίποτε. Ενώ τωρά, το χαμηλότοκο μπορείς να επιλέξεις να το κατευθήνεις σε παραγωγικούς τομείς. Θα κάμεις κύριε μια προσπάθεια να παράξεις κάτι ; πάρε Θέλεις να πουλάς αέρα ; χρηματοοικονομικά προιόντα; πάρτα @@ Τζαι μεν σας αγχώνει... δεν είναι κουμμουνιστικό. Ένα σωρό εταιρείες σε καπιταλιστικά κράτη εγινίκαν κολοσσοί ακριβώς επειδή είχαν τη βοήθεια του κράτους.  Είναι καπιταλιστικότατο. Τούτος ο διαχωρισμός κράτους και ιδιωτικού τομέα είναι μια τεράστια μπούρδα. Το έκαμεν πιο εμφανές η κρίση, αλλά τζαι πριν έτσι εγένετουν - για όποιον έθελεν να το δει.       Όπως ανάφερα τζαι πιο πάνω το κράτος θα δανείσει στο κόσμο για να αποκτήσει πρώτη κατοικία, για υγεία και για σπουδές. Πράματα δηλαδή που έτσι τζια αλλιώς θα έπρεπε να προσφέρουνταν.... θα έπρεπε να ήταν τουλάχιστον "ανθρώπινα δικαιώματα". Αλλά αφήνουμε τα ουτοπικά τζαι παραμένουμε στη πραγματικότητα, ότι για να τα απολάυσεις πρέπει να πληρώσεις και να δανειστείς.         Να τα δώκει με ένα τόκο 2-3% τζαι ότι φκάλει. Δεν θα έρτει βεβαίως να δανείζει για καταναλωτικούς σκοπούς ! Δεν μπορεί να έρτει τζαι να επικροτεί την υπερκατανάλωση. Ούτε θα διά φτηνά δάνεια για να πολινίσκει ο καθένας τα τα μάλια του, βοηθώντας έτσι (όπως τη χρησή περιόδο 2003-2008) στη δημιουργία φούσκας.       Θα διά τζαι επιχειρηματικά δάνεια ; ΧΑ. Θέλεις κύριε παραγωγικέ επιχειρηματία χαμηλότοκο δάνειο ; Θέλεις ώστε α ; Εσύ που θεωρείς ότι πρέπει να κοπούν οι μισθοί των άλλων ; Λοιπόν πέρα που το μπιζινες πλαν, θα σου έχω όρο μέσα που θα διασφαλίζει ότι ο πιο χαμηλός μισθός που θα πληρώνεις θα είναι τουλάχιστο 500 ευρώ πάνω που τον κατώτατο. Συν τα δικαιώματα που όσο τα κόφκουν στο δημόσιο βρίσκεις αφορμάες να το κόφκεις εις διπλούν στον ιδιωτικό τομέα. Τζαι αν θέλεις να αυξήσεις τες τιμές - θα έρκεσαι να πιάνεις άδεια. Αν θέλεις. Αν δεν θέλεις.... μπορείς να πάεις τζαι να δανειστείς που τα επιτόκια της ελεύθερης αγοράς. Τα οποία ακριβώς επειδή υπάρχει το αόρατο χέρι, και επειδή το τραπεζικό σύστημα είναι ραχοκοκαλιά της κυπριακής οικονομίας, είναι ανταγωνιστικότατα. Το ξέρουν άλλωστε όλοι οι επιχειρηματίες. Όποταν δεν υπάρχει πρόβλημα. Αν θέλεις. Εν θέλεις ; Έχεις την επιλογή.     Βεβαίως το πιο πάνω μπορεί να ακούγεται εκδικητικό αλλά κατά βάση έχει σαφή οικονομικό προσανατολισμό. Γιατί η κρίση τι απέδειξε ; Ότι τα πλείστα κέρδη των τελευταίων 30 ετών δεν προήλθαν από την "έρευνα", τη "καινοτομία" και την "επιχειρηματικότητα", αλλά από τη στασιμότητα των μισθών - κάτι που μακροπρόθεσμα βλάφτει την οικονομία. Στο τέλος της ημέρας η τάχα μου χρηματοπιστωτική κρίση, δεν ήταν μόνο αποτέλεσμα φούσκας αλλά τα περίφημα subprime και τα credit default swaps εκαταρέυσαν γιατί ο κόσμος δεν επληρώνετουν αρκετά ώστε να αποπληρώσει τα στεγαστικά του δάνεια. Το βασικό πρόβλημα όπως ανάφερα και στες προηγούμενες αναρτήσεις είναι η τεράστια αναντιστοιχία μεταξύ μισθού και κόστους ζωής. Το οποίο εμφανέστατα δεν μπορεί να το λύσει η αγορά που μόνη της. Το αξίωμα ότι ο καθένας κυνηγώντας το προσωπικό του συμφέρον θα μας κάμει όλους καλύτερα έχει πλέον καταρεύσει - και τούτο εξηγείται ακριβώς μέσο του "κίνητρου". Όποταν το κράτος, ελέγχοντας τα επιτόκια μπορεί να κατευθήνει το κίνητρο προς τη κατεύθυνση που θα βοηθήσει ολόκληρη την οικονομία και κοινωνία. Αν τα καταφέρει καλώς... αν όχι, ο καπιταλισμός εν τζαι κάμνει τζαι τίποτε καλύττερο! Η κυβέρνηση με το να δίνει χαμηλότοτοκα δάνεια σε επιχειρήσεις, και επιβάλοντας τους όρους της για το μισθόλόγιο, μπορεί να δυνιτκά να πετύχει μακροοικονομικούς στόχους γενικής ευημερίας. Ο επιχειρηματίας έχει αφενός το κίνητρο του χαμηλού επιτοκίου, αλλά όντας περιορισμένος όσον αφορά το μισθολόγιο - αν θέλει να αυξήσει τα κέρδη θα πρέπει να γυρεφτεί αλλού - και δη στην καινοτομία. Και όπως έχω πει... Αν θέλει.... Αν δεν θέλει ή ελεύθερη αγορά θα συνεχίσει να είναι τζιαμέ για να τον εξυπηρετήσει. Πάμε τζαι σε κάποια άλλα παραδείγματα ¨ Με ένα χαμηλό επιτόκιο για πρώτη κατοικία, θα μπορούσε να μειώσει και το ατελιώτο μαύρο που επέχτηκε την χρησή περίοδο 2000-2010. Εννοώ βεβαίως την διαδικασία του¨Δηλώνω το χαμηλά για να μεν πληρώσω φόρο, ακολουθούμενη από την διαδικασία τράπεζας- εκτιμητή μου το φκάλουν ψιλά για να πιάσω το δάνειο. Πόσα το δήλωσες κουμπάρε ; 100 ; Στα 100 θα πιάσεις δάνειο. Σε κάποιο βαθμό το κάμνουν και τωρά οι τράπεζες .... αλλά το εκάμναν τη χρυσή περίοδο ; όχι βέβαια. Και βεβαίως όταν δηλώνεις τη πραγματική αξία, το κράτος θα έχει και τα ανάλογα οφέλη.       Θα σου διά το δάνειο ανάλογα με τον μισθό που δηλώνεις. Αν είσαι πάνω που το αφορολόγητο πιάνεις δηλαδή πάνω που 1500 τον μήνα τζαι τα υπόλοιπα συμφωνάς τα με τον μάστρο σου να σου τα διά μαύρα... θα πιάνεις δάνειο ανάλογα με το πόσα δηλώνεις στες κοινωνικές ασφαλίσεις και όχι πόσα λαλεί το στειτμεντ σου. Αν δε, πιάνεις 1500 αλλά εν αγνοία σου (ή εν γνώση σου - αλλά τι να κάμεις σε έτσι τζαιρούς ; ) ο μάστρος επειδή έσσιει το (γνωστό πλέον) "κίνητρο", δηλώνει σε 800, θα αναγκστείς να το μάθεις, να το παλέψεις, τζαι ποιος ξέρει.... ίσως να το κερδίσεις.... με τα αντίστοιχα οφέλη βεβαίως στο κράτος. Δουλέφκεις με το κίνητρο.... αλλά κίνητρο που να σου συφέρει τζαι σένα σαν κράτος..... όχι το κίνητρο του χαρίζω φόρους στους πλουσίους ή αλλιώς "φορολογικής αμνηστείας" Αφήνουμε δε στην άκρη, την άυξηση τιυ περιθωριου κέρδους, τις έξτρα χρεώσεις κλπ.... Αυτά είπαμεν... έτσι τζι αλλιώς θα φκάλει λιοτερο κέρδος..... το οποίο σήμερα φκαίνει στη ράσσιη των δανειζόμενων.... Τα εξανάπαμεν τούτα πριν τζαιρό. Στες πρώτες μας αναρτήσεις. http://spapalagi.blogspot.com/2009/02/blog-post.html       είναι αμέτρητα τα πράματα που μπορείς να κάμεις           Αλλά καταθέσεις ; Θα μου πεις, η κρατική τράπεζα χρειάζεται καταθέσεις. Αλλιώς που θα τα βρει να δανείσει ; Άμαν χρεώνει επιτόκιο στα δάνεια 2% πόσο θα δια στα καταθετικά για να καταφέρει να προσελκύσει κεφάλαιο ; Εύλογη η ερώτηση αλλά εντός του συστήματος. Το κράτος έχει τα κεφάλαια δεν χρειάζεται να τα βρει που τες καταθέσεις. Εξάλου το κράτος δεν μπορεί να επιδοτεί την ιδέα ότι έπειδή έχεις λεφτά πρέπει απαραίτητα τούτα να αυγατίζουν. Είναι εντελώς παράλογο - και το χουν κατακρίνει σειρά φιλοσοφων και θρησκειών από ανέκαθεν. Το κράτος απλά θα λειτουργήσει επί τούτου όπως τον ιδιώτη. Δεν χρειάζεται καμία προνομιακή μεταχείρηση. Αν βάλει 5 εκατομμύρια στην τράπεζα θα μπορεί να δανείσει 100. Αν βάλει 50 μπορεί να δανείσει ένα δις. Οπόταν: Που είναι το πρόβλημα ;       Αυτά ως αρχικές σκέψεις.

Οι Δείκτες της Οικονομίας ΙΙΙ: Κίνητρο και παραγωγικότητα

(Αν και το κλίμα των ημερών σηκώνει άλλες αναρτήσεις, είπα να ολοκληρώσω τούτη την ενότητα) 

Σε τούτο έχει ένα δίκαιο ο οικονομικός φιλελευθερισμός, αλλά ως συνήθως παρατραβούν το σε τέτοιο βαθμό αισχρότητας που σε αηδιάζει. Που έχουν δίκαιο ; ότι άμαν δεν υπάρχει κίνητρο εν δύσκολο να κινηθούν τα πράματα. Δυστυχώς! Ο Αριστοτέλης είπαν το πριν τόσες 1000αδες χρόνια. Άμαν κάτι εν κοινό κανένας εν θα το προσέξει. Όποιος είχεν να κάμει με τη δημόσια υπηρεσία γνωρίζει το.

Δεν είναι ευχάριστο να το παραδέχεσαι. Θα ήταν ωραίο να ήταν διαφορετικά. Θυμούμαι όταν ο πατέρας μου επήεν στην ΕΣΣΔ το 88 τζαι ήρτε πίσω τζαι ελάλεν τους ότι τούντο σύστημα θα καταρεύσει. Τζαι οι σύντροφοι ωρύονταν: εν υπερδύναμη! (βεβαίως ούτε οι αμερικάνοι το επροβλέψαν). Εκαμέν καμιά βαθυστόχαστη πολιτική ή οικονομική ανάλυση ; όχι! Επήεν στη πλατεία να πιάσει ταξί, τζαι είπεν του πρώτου ρε φίλε παίρνεις με; – Όχι. Του δεύτερου, του τρίτου, πάλε Όχι. Του τέταρτου λαλεί του: μαι φρεντ αι χαβ ντολλαρς – παίρνεις με ; επήρεν τον.

Ο παππούς μου που άμαν τον ρωτήσεις εννά σου πει: ευτυχώς που εκάμαμε τον συνεργατισμό τζαι εγλυτώσαν τα χωράφια του κόσμου που τους τοκογλύφους (τζαι εβάλαν εθελοντικά μεροκάματα να χτιστεί το συνεργατικό), ταυτόχρονα θα σου πει: Μετά τη πρώτη χρονιά δεν εξαναπήρα τη παραγωγή στη συνεργατική, γιατί όταν τους εζήτουν λίπασμα εκανονίζαν πρώτα τη πάντα τους τζαι τους συγγενείς τους. Την ώρα της συγκομιδής το ίδιο. Πρώτα εκόφκαν  τζαι επουλιούνταν τα δικά των πουμέσα, τζαι οι άλλοι εθωρούσαν τα δικά τους να μαρανίσκουν πα στα δεντρά.

Τζαι η αυτοδιαχείρηση των εργοστασίων, ή οι κολλεκτίβες που εκάμαν οι δικοί μας, πάντα την ίδια μοίρα είχαν. Ενώ ξεκινούν με ένα όραμα, σπάνια εκαταφέραν να έχουν διάρκεια στο χρόνο. Οι ΔΕΚΟ στην ελλάδα είναι χαρακτηριστικές περιπτώσεις.

Εν κρίμα….πραγματικά είναι κρίμα. Γιατί όπως τζαι στα προηγούμενα γραπτά μου, αλλά τζαι τωρά συνεχίζω να διαφωνώ με τούτον τον αισχρό πόλεμο που γίνεται ενάντια στους δημόσιους υπαλλήλους, αλλά ταυτόχρονα ούλλοι έχουμε μιαν ιστορία να πούμε για το δημόσιο υπάλληλο. Εγώ που πόσα χρόνια έχω στη κύπρο, τζαι δεν φαντάζεστε πόσα μου ετύχαν ! Εν δύσκολο. Το βιώνω καθημερινά. Μόλις πάεις να τους υποστηρίξεις ούλλο τζαι κάποιαν ιστορία θα σου σύρουν.

Τζαι εδώ έχει τα δίκια του άνταμ. Χωρίς κίνητρο – δύσκολα κινούνται τα πράματα. Βεβαίως ο άνταμ, τζίηνο που έβλεπε γυρόν του, ήταν ακόμα στη γένηση του – τζαι το παράδειγμα ακόμα απλοικό. Τζαι λαλεί λίον πολλά το εξής:

Ο γιαννής τζαι ο κωστής κάμνουν καρέκλες τζαι χρεώνουν τες 10 λίρες τη μια. Ο κωστής, επειδή θέλει καμιά πακκίρα παραπάνω (το κίνητρο), τζαι γιατί έσσιει όρεξη να δουλέψει – έρκεται τζαι κατασκευάζει ένα τρεπανάκι που τες κάμνει πιο γλήορα τζαι πιο οικονομικά. Έτσι χρεώνει τες καρέκλες 8 ευρώ τζαι ούλλοι εμείς οι καταναλωτές κερτούμε. Ταυτόχρονα προσφέρει στη κοινωνία «έρευνα και καινοτομία» δηλαδή το τράπανο. Ως δαμέ καλά. Εν τζαι τυχαία που τζαι ο κάρολος τούτα τα πράματα αναγνώρισεν τα στον καπιταλισμό.

Βασισμένοι πάνω στα πιο πάνω έχουν ανακαλύψει τους όρους κίνητρο και παραγωγικότητα. Τζαι εβάλαν τα πα στο οικονοστάσι τζαι προσκυνούν τα.

Τζαι θεωρούν ότι όλη η αντίληψη της οικονομίας πρέπει να κινείται μόνο γύρω που τούντον άξονα (τι αν πεινάς, τι αν χρωστάς, τζι αν ζιεις τζι αν μεν ζιες με αξιοπρέπεια).  Και έχουν λάθος. Αλλά πριν πάμε τζιαμέ, να συνεχίσουμε λίον την ιστορία του φίλου μας του κωστή. Γιατί ως τζιαμέ που την σταματούν, αφήνουν την μισοδότζιην. Τζαι συ που τη βιώνεις καθημερινά, γυρέφκεις τον αόρατο χέρι τζαι δεν το θωρείς.

Ο κωστής που λέτε, αφού εχρέωσε τες κερέκλες για κανένα χρόνο 8, επάττησεν το γιαννή τζαι έγινε μονοπώλιο. Χωρίς άλλον ανταγωνιστή, ο κωστής πλέον χρεώνει τες 12. Τούτον έχει διάφορες προεκτάσεις. Πρώτον, τζίηνο που μας υπόσχετουν ο καπιταλισμός εξανεμίστηκε – οι χαμηλές τιμές δεν εν πράμα που συνάδει με το μονοπώλιο (το παραδέχουνται όλοι οι φιλελευθεροι). Αφού εδράτζεψεν, τζαι έβαλεν στη μπάντα ένα σωρό κεφάλαιο, όποιος τζαι να προσπαθήσει να μπει στο παζαρί (αντιγράφωντας το τράπανο) τζαι να παράγει στα 8, ο κωστής μπορεί να δουλέψει τζαι στη ζημία του για ένα χρόνο χρεώνοντας 7. Έτσι που εξανεμίζεται η πιθανότητα του «ανταγωνισμού». Τρίτο, ο κωστής που στην πρώτη περιόδο (των 10 λιρών) και στη δεύτερη (των 8) έπιανε μισθό, τωρά πιάνει τζαι 4 κέρδος (ενώ η θεωρεία της ελευθερης αγοράς προβλέπει μηδενικά κέρδη !!! τζαι άμαν τους πεις για το κέρδος θυμόνουνται ότι το «δαιμονοποιείς» ! Όποιος εκαμεν μικροοικονομία ξέρει το – ο τέλειος ανταγωνισμός οδηγεί σε μηδενικό κέρδος. Εν τζαι είμαι εγώ που ξιχάνω τη θεωρεία που θαυμάζω τόσο!!).

Τέταρτο, αφού ο γιαννής εφκήκε που το παζάρι, ο κωστής πρέπει να παράξει παραπάνω καρέκλες. Τζαι πιάνει υπαλλήλους. Έτσι πλέον τα έξοδα του αποτελούνται που το κόστος του ξύλου τζαι το μισθό του υπαλλήλου. Αν έρτει αύριο τζαι καεί το δασός τζαι πάει η τιμή του ξύλου πάνω, ο κωστής θα ξεκινήσει να ωρύεται – ΕΠΕΣΑΝ ΤΑ ΚΕΡΔΗ (έχει είδη ξιχάσει ότι κάποτε έπιανε μισθό).  Τζαι αφού την τιμή του ξύλου δεν τη καθορίζει, μπορεί ή να επενδύσει στη καινοτομία ή να ρίψει το μισθό των υπαλλήλων. Τζαι ποιο που τα θκύο θα κάμει ; Μα αφού η γαμημένη η θεωρεί λαλεί το: Η απόφαση του είναι εξαρτημένη που το «κίνητρο». Η έρευνα, είναι πολυέξοδη τζαι δεν φαίρνει πάντα αποτέλεσμα. Ενώ το κόψιμό των μισθών, είναι ταχύτατο τζαι πολλά πιο εύκολο. Όπως επίσης ακόμα πιο έυκολο είναι να κλαφτεί στο κράτος, ξιχάνοντας τη θεωρεία που τόσα χρόνια μας επουλούσε.

Που την άλλη μπορεί να μεν επενδύσει αλλά να γυρέψει το έτοιμο. Έτσι πάει στον χαινζ στη γερμανία τζαι γοράζει ένα ρομποτ που τη κάμνει τη καρέκλα που την αρκήν ως το τέλος. Εν τζαι ανακάλυψεν την τζίηνος. Εν τζαι πρόσφερεν περαιτέρω στη «καινοτομία». Αντιγραψεν κάτι που έκαμεν ένας άλλος. Τζαι του στοιχίζει πλέον η καρέκλα να την κάμει 6. Τζαι ενώ θα εμπορούσεν ένα σωρό κόσμος να ήταν πιο καλά με την ανακάλυψη του χαινζ – να επέφταν δηλαδή οι τιμές τζαι οι εργάτες να είχαν περισσότερο ελεύθερο χρόνο γίνεται το άλλο (ο αριστοτέλης όταν εφαντάζετους τες μηχανές, τες εφαντάζετουν με σκοπό τον ελεύθερο χρόνο…όχι το κέρδος). Ο κωστής σσαιτενέφκεται ότι δεν χρειάζεται πκιον 10 υπαλλήλους τζαι θκιώχνει τους μισούς. Πλέον παράγει με κόστος 4, τζαι έσσιει τζαι 8 κέρδος που κάθε καρέκλα.

Η θεωρεία που διδάσκεται κάποιος στο πανεπιστήμιο ονομάζει τον κωστή «Entrepreneur». Και ότι πιάσει, τα δικαιούται γιατί «εδούλεψεν».

Η πραγματικότητα είναι όμως άλλη. Η προσφορά του Κωστή στην οικονομία και στη κοινωνία ήταν το τράπανο τζαι τζίηνη η περίοδος που εχρέωνεν 8. Που τζιαμέ τζαι τζει ούτε τζίηνο που τάχα μου απασχολεί τον νεοφιλ, δηλαδή η πτώση των τιμών υπάρχει, ούτε τζαι τζίηνο που μας απασχολεί εμάς, δηλαδή ο μισθός των υπαλλήλων και η κατανομή του πλούτου, ήρτε που τες πράξεις του κωστή.

Έτσι ακούεις τους ούλλη μέρα να μιλούν για τη «παραγωγικότητα»…αλλά μόνο όπου τους συφέρει.

Γιατί η παραγωγικότητα τι είναι ; μια σχέση μεταξύ δύο μεταβλητών -  του πόσα πιάνεις τζαι του πόσα παράγεις. Το πόσα παράγεις, ότι δουλειά τζαι να κάμνεις, άμαν τη κάμνεις συνέχεια 2-3 χρόνια θα φτάσεις στο μάξιμουμ της παραγωγικότητας σου. Τζαι πιθανόν άμαν γινείς 50 (ενώ σε θέλουν να δουλέφκεις ως τα 67) να πέσει. Άρα βάσει της παραγωγικότητας, δεν δικαιούσε τζαι καμιά αύξηση μετά τον τρίτο χρόνο της καριέρας σου.  Για να μπορέσεις να παράξεις παραπάνω πρέπει να προκύψει μια τεχνολογική πρόοδος. Έτσι το άλλο που μπορεί να γίνει για να αυξηθεί η παραγωγικότητα σου είναι να σου μειώσουν το μισθό. Ίντα ωραίο κόλπο ; ! Αλλά τζαι να μεν σου το μειώσουν. Πες ότι πάεις να ζητήσεις αύξηση. Επικαλούμενος τη παραγωγικότητα, μπορεί να σου πει ο μάστρος – μα γιατί θέλεις αύξηση αφού πέρσι έκαμνες 10 ψωμιά τζαι φέτος 10 κάμνεις; Ναι αλλά ρε παρέα, πέρσι το ψωμί εκόστιζεν ένα τωρά κοστίζει θκύο – Δεν βγαίνω. Τζαι την τιμή, όπως τζαι τον μισθό εν εσύ που τον καθορίζεις.  Λες τζαι τούτο δεν πρέπει να παίζει ρόλο στο μισθό που εννά μου δώκεις – μόνο η παραγωγικότητα.

Βεβαίως ενώ η όλη θεωρεία στηρίζεται στον homo economicus – που λίον πολλά λαλεί ότι είμαστεν ούλλοι μηχανούθκια που μετρούμε την κάθε μας πράξη ανάλογα με το τι κέρδος θα μας αποφέρει – παραδόξως το κίνητρο είναι διαφορετικό για το μάστρο τζαι διαφορετικό για τον εργάτη! Έτσι που σε κάμνουν να αναρωθκιέσαι αν η θεωρεία τελικά πρέπει να παραδεκτεί ότι όλοι άνθρωποι δεν είναι οι ίδιοι αλλά υπάρχει ο homo economicus CEO και homo economicus ypallilous. Για τον CEO το κίνητρο είναι χρηματικό. Μισθός, τζαι μπόνους τζαι μετοχές  - που όπως εμάθαν οι μέτοχοι αφού έσκασεν η φούσκα ήταν εντελώς αντιπαραγωγικό. Γιατί αφενώς ο μισθός του δεν εμειώνετουν άμαν επάτιζεν η εταιρεία, τζαι οι μετοχές του εδιούσαν κίνητρο να παίξει κουμάρι πάνω σε βραχυπρόθεσμο κέρδος αντί να έπενδύσει μακροχρόνια στην εταιρεία. Που την άλλη για τον υπάλληλο κίνητρο είναι μη-μονιμότητα, ο έλεγχος, η πληρωμή με το κομμάτι, το χαμηλό ή ανύπαρκτο ανεργιακό επίδομα κλπ….Σε καμία περίπτωση όμως δεν είναι κίνητρο η αύξηση όπως για τον homo economicus CEO. Όποιος έκαμε οποιοδήποτε μάθημα management  μαθαίνουν του τα.  

Τούτο το κόλλημα με τη παραγωγικότητα τυφλώνει τόσο πολλά τους νεοφιλ, που δεν μπορούν να κάμουν καν ανάλυση κινήτρου/ συμφέροντος. Ή μάλλον ανάλογα με τη περίσταση κάμνουν την όπως του συφέρει:

Στα ξενοδοχεία ανακαλύψαν την «μονάδα». Εν τζαι πλερώνεσαι με βάση τη παραγωγικότητα, αλλά ανάλογα με το αν χειμώνας ή καλοτζαίρι. Γιατί αν είσαι καμαριέρα τζαι τον χειμώνα καθαρίζεις 5 δωμάτια την ημέρα τζαι το καλοτζαίρι 10, εν τζαι σχετίζεται με την παραγωγικότητα σου, αλλά ανάλογα με το πόσο δουλέφκει το ξενοδοχείο. Αν είσσιεν 10 δωμάτια για καθάρισμα ήταν να τα καμνες. Έτσι εύκολα μπορεί είσαι 60 χρονών με 20-30 χρόνια υπηρεσία τζαι να ρκεται ο σσειμώνας τζαι να πιάνεις 800 ευρώ. Που μιαν ομάδα που κάθε χρόνο κλέεται, που θέλει που το μη-παραγωγικό κράτος να πκιερώνει να τους κάμνει διαφήμιση, να πκιερώνει μη-παραγωγικά προγράμματα κοινωνικού τουρισμού, που σε χρεώνει παραπάνω που τον ξένο….. θα πουν….μα ο επιχειρηματίας τον χειμώνα εν δουλέφκει – εν θα φκαίνει ο καημένος αν το χειμώνα πλερώνει τόσοοο ψηλούς μισθούς. … καλά, χάτε να τον λυπηθούμε… να τον τζεράσουμε τζι ένα καφέ που λόου μου.

Αναρωθκιούμαι, πως αντιλαμβάνονται οι μετρ της παραγωγικότητας τα κομίσια. Πιάσε τες τράπεζες. Δάνειο κάμνεις ; μεταφορά κάμνεις ; Σε χρεώνει κομμίσιον. Που είτε πολλά είτε λία πάλε την ίδια δουλειά εννά κάμει. Αλλά τον υπάλληλο πκιερώνει τον μισθό ! γιατί ; Αν εσύ χρεώνεις ανάλογα κάθε συναλλαγή με το ύψος του ποσού, γιατί δεν πλερώνεις τζαι τον υπάλληλο σου, κάθε φορά που κάμνει  τη συναλλαγή με τον ίδιο τρόπο ; σύμφωνα με τη «παραγωγικότητα» του;

Τον καλύτερο ορισμό του κινήτρου τον βρίσκεις στη λαική παράδοση : τα δικά μας δικά μας τζαι τα ξένα πάλε δικά μας. Αν είσαι τράπεζα  κίνητρο είναι να μην θέλω να πληρώσω φόρους, αλλά άμαν παττίσω να θέλω που τη κυβέρνηση να με ξεχρεώσει, τζαι άμαν με ξεχρεώσει να φωνάζω για τα δημόσια οικονομικά, τζαι να απαιτώ να με πκιερώσω φόρους γιατί οι δημόσιοι υπάλληλοι πιάνουν πολλά.

Άλλα έξω που τες τράπεζες, που ακόμα ανέχουνται τη μη-παραγωγική συντεχνία (όπως ήταν και προχτές το κύριο οικονομικ΄άρθρο του πολίτη…..τραπεζική σάστε τη ράσσιη σας), έξω στο παζάρι η ελεύθερη αγορά είναι παραγωγικότατη. Ταμεία δεν έχει, ασφάλιση είναι λέξη άγνωστη, η αύξηση είναι ανέκδοτο, κοινωνικές ασφαλίσεις όσες θέλει ο μάστρος σου, αποζημιώσεις προειδοποιήσεις, στον κόσμο του νέσκαφε. Μα γιατί να υπάρχουν θα μου πεις αφού είναι μη-παραγωγικά ; Σωστό. Γι αυτό δεν υπάρχουν βέβαια(εν τζαι ακούσαμεν τα κάπου τούτα. Ζούμεν τα). Γιατί ενώ το μοντέλο ονειρέφκεται την «αγορά εργασίας» μεταξύ ίσων, όπου η ζήτηση και η προσφορά συνυπάρχουν αρμονικά, στη πράξη,  η σχέση είναι μεταξύ ισχυρού τζαι αδύνατου. Τζαι ο ισχυρός έχει το κίνητρο ενώ ο αδύνατος την ανάγκη. 

Η αλλαγή στη δομή του καπιταλισμού, όπως απέδειξε η πρόσφατη «οικονομική κρίση», οδηγά σε μια κατάσταση διαφορετική που τζίηνη που εφαντάστηκε ο άνταμ. Κυνηγώντας ο καθένας το προσωπικό του συμφέρον μπορεί να μεν καταλήξει στο αόρατο χέρι αλλά να τα κάμουν ούλλα πίλιες. Τότε ξαφνικά γυρέφκουν μηχανισμούς ελέγχου. Ποιού ; του αόρατου χεριού !!!

 Η δομή CEO τζαι μέτοχοι, αποδείχθηκε άκρως καταστροφική. Γιατί τζαι οι θκυό κυνηγώντας το προσωπικό βραχυπρόθεσμο κέρδος, επέζαν πας τες φούσκες. Επίσης τούτη η παπαριά που λαλεί η θεωρεία για την καινοτομία ελέγχεται τζαι μέσο του κινήτρου. Τι συφέρει καλύτερα τον  CEO να κάμει άμαν τα πράματα δυσκολέψουν ; Να επενδύσει στη καινοτομία, που εν του κάτσει τζαι πότε εννά του κάτσει, όξα να κόψει κανένα μισθό ή θέσεις εργασίας που εν το πιο εύκολο να του αποφέρει άμεσο αποτέλεσμα ; ή καλύτερα να πει «εν γαμιέται η θεωρεία», να γυρεφτώ που το κράτος ;

Γι αυτό τζαι οι παραδοσιακοί καπιταλιστές, είχαν κάτι, που ήταν πέρα που το κίνητρο. Βεβαίως τζαι τότε εκαταπιέζαν τους εργάτες, αλλά εν τζαι εστείναν επιχείρηση για να τη κάμουν μετοχές τζαι να τη πουλήσουν. Τους εκίναν κάτι παραπάνω που το «κίνητρο» (το χρηματικό). Ήταν αδίαστακτοι αλλά είχαν τζαι ένα όραμα σε τζίηνο που εκάμναν, είτε ο φορντ ήταν είτα ο ροκφελλερ. Τούτοι οι σημερινοί εν τέλια παράσιτα.  

Τζαι δαμέ εν το μεγάλο πρόβλημα της αριστεράς. Ενώ η κριτική που κάμνει στον καπιταλισμό εν σωστή, έχει πρόβλημα στη πρόταση. Γιατί όπου εκυβέρνησε επέλεξε το μοντέλο ενός άκρατου κρατικισμού ο οποίος εμφανέστατα αποτυγχάνει. Τζιαμε που εστήριζεν ένα τεράστιο κράτος, έρκετε τζαι παραδέχεται πλέον ότι το κράτος «είναι πολλά μεγάλο» (υπάρχει τζαι στο τελευταίο συνέδριο του ακελ.).Τζαι που τότε δεν έχει κάτι συγκεκριμένο να προτείνει. Άμαν πιάσει την εξουσία είτε με εκλογές είτε με επανάσταση, ποιος θα αποφασίζει τι θα παράγεται, ποιος θα το παράγει, πως θα το παράγει, πόσα θα χρεώνει κλπ. Δεν το έχει….απλά.

Κάπως πρέπει να εβρει ένα τρόπο να χρησιμοποιήσει το κίνητρο – αντί να το αγνοεί – προς το καλό του συνόλου…. Θα επανέλθουμε…

Οι δείκτες ΙΙ: Πληθωρισμός και Χρέος

Σε συνέχεια του προηγούμενου

Πληθωρισμός

Είναι που τους πιο μεγάλους φόβους του συστήματος....(αλλά και του μισθού μας). Αν εν ψηλή η ανεργία δεν χολοσκούν τζαι πολλά, αλλά ο πληθωρισμός εν πάντα προτεραιότητα. Εκτός του ότι το χρήμα χάνει που την αξία του, ο πληθωρισμός αμφισβητά τη θεωρεία την ίδια. Γιατί άμαν τα δεις θεωρητικά, τζαι ο καπιταλισμός μια χαρά σύστημα ένι…. Άμαν δουλέφκει όπως πρέπει δεν υπάρχουν καν κέρδη !! και εγγυάται μείωση των τιμών. Αυτό είναι το θαύμα της ελεύθερης αγοράς. Μόνο που, παρόλο το θαύμα, δεν υπάρχει καπιταλιστική χώρα που να μην είχε ποτέ πληθωρισμό.  Βεβαίως συχνά η απάντηση εν έτοιμη: το πετρέλαιο, οι μισθοί τζαι οι φόροι. Ή το πιο γνωστό, ότι υπάρχουν στρεβλώσεις στην αγορά…. Μαλακίες.

Η μόνη αγορά στην οποία φαίνεται να δουλέφκει η θεωρεία είναι η αγορά ηλεκτρονικών ειδών. Είναι μια πραγματικότητα. Τον πρώτον υπολογιστή τον επιάμεν πριν 12 χρόνια 1000 λίρες, τζαι τωρά με 700 ευρώ πιάνεις λαπτοπ με πολλές παραπάνω δυνατότητες. Τούτα βεβαίως χωρίς να λαμβάνεις ένα σωρό άλλα πράματα υπόψιν (μισθοί των εργατών που τα παράγουν, διάρκεια ζωής των νέων ηλεκτρονικών συσκευών κλπ). Στα υπόλοιπα δεν δουλεφκει. Τζαι δεν είναι θέμα στρέβλωσης. Έχουμε δεκάδες εμπορικές τράπεζες και άλλα τόσα συνεργατικά και όμως όλοι αύξησαν τα περιθώρια κέρδους. Πόσες δηλαδή έπρεπε να ήταν για να  δουλέψει η αγορά τζαι να κερδίσει ο καταναλωτής ;

Πρέπει να είσαι σωστός καταναλωτής λαλούν σου! Μα πώς να είσαι ; Άμαν σε βάλουν να δουλέφκεις 8-1, 3-6, περιμένεις μετά με στην κίνηση να παεις στην υπεραγορά Α που έσσιει πιο φτηνό γάλα, τζαι να οδηγήσεις με στην κίνηση να πάεις στην Β για να πιάσεις το πιο φτηνό τυρί, τζαι να πάεις στη Γ για να πιάσεις το πιο φτηνό ψωμί. Άλλη ζωή δηλαδή εν πρέπει να έχουμε ; Λες τζαι τούτο οι υπεραγορές δεν το ξέρουν !

Εχτές επήα στο φούρνο. Εσχόλασα 6 τζαι εβιάζουμουν. Η κρέμα γάλακτος ήταν 1,95 και με χρέωσε 2,45. Όταν το ανάφερα η υπάλληλος τζιαμέ λαλεί μου…ε, έκαμεν λάθος τζίηνος που τα γάλατα. Εν το ξέρω ότι δικαιούμαι να κάμω πρόβλημα; Να της πω να φέρει τον διευθυντή, τζαι να μου δώκουν πίσω τα 50 λεπτά μου ; εν τω ξέρω ότι έτσι πρέπει να εν σωστός καταναλωτής ; Με εν 6 η ώρα τα γέριμα. Που να βρεις το κουράγιο να κάμεις θέμα μισήν ώρα για ένα δεκασέλινο ; Για να σαι σωστός καταναλωτής πρέπει να χεις χρόνο…. Ξέρεις πόσες δουλείες κατεβάζουν τα μούτρα τους οι μάστροι αν δεν μείνεις παραπάνω, αλλά άμαν τους πεις για υπερωρία κατεβάζουν τα μούτρα τους ;  

Φταίει τους συνήθως η απουσία ελέγχου του κράτους, λες τζαι το κράτος δεν ελέγχεται που επιχειρηματικά συμφέροντα. Αν πραγματικά εθκιεβάζαν ανταμ σμιθ, θα εβλέπαν ότι εν τζαι ελάλεν απλώς ότι εν ενάντια στο κράτος. Το κράτος υπάρχει λέει, για να προστατέφκουν οι πλούσιοι την περιουσία τους που τους φτωχούς. Ποιος το λαλεί ; Ο άνταμ, όι ο μαρξ !!  Έρκεται τζαι αναγκάζει σε να βάλεις επιβλέπον μηχανικό άμαν εννα κτίσεις σπίτι – που ανάθεμα αν έρτει να επιβλέψει – πιάνει ένα καρατέλλο λίρες με μορφη «κομμισιον» τζαι διά σου ένα χρόνο εγγύηση…μετά τα πρώτα νερά δηλαδή. Δαμέ βραστήρα του νερού πιάνεις τζαι διά σου θκύο χρόνια εγγύηση τζαι το σπίτι που εννά ζήσεις μια ζωή διά σου μόνο ένα χρόνο. Οι κακοτεχνίες των σπιθκιών της τελευταίας δεκαετίας αμφισβητούν ότι ο ιδιωτικός τομέας εν πιο παραγωγικός.  Για τες ψηλές τιμές φταίει το πετρέλαιο, ο σίδερος τζαι το τσιμέντο, τζαι ξιχάνουν το κέρδος τζαι ούλλα τα μη-παραγωγικά κομισια της ελεύθερης αγοράς. Ο κόσμος που πουλά υδραυλικά, κεραμικά, φωτιστικά γυρέφκει τρόπους να μεν δηλώνει χρήμα γιατί διά τα σε αρχιτέκτονες με τη μορφή κομμισιον. Έτσι που η μείωση που θα εμπορούσε να εισπράξει ο καταναλωτής – τζίηνη δηλαδή που υπόσχεται η ελεύθερη αγορά – χάνεται με στα κομισια. Ούλλοι δουλέφκουν με κομισια – δικηγόροι, μεσίτες, αρχιτέκτονες, τράπεζες τζαι πάει λέγοντας. Τζαι τωρά που ο κόσμος πάει στη κίνα – αρκέψαν τα: ε μα εν κινέζικα…. Ε μα ρε φίλε αφού πιάνεις μου το κώλο ; 

Τους απασχολεί ο πλυθωρισμός, θέλουν χαμηλές τιμές….αλλά πριν λίγες εφτομάδες το οικονομικό ένθετο της καθημερινής είσσιεν έρευνα του συνδέσμου εκτιμητών με τίτλο : Απογοητευτικές οι τιμές στην αγορά ακινήτων. !!! Τζαι απογοητευτικές γιατί εππέσαν !! Τζαι σε εφημερίδα νεοφιλ.  «Ο Δείκτης Τιμών Ακινήτων του RICS (Royal Institution of Chartered Surveyors) Κύπρου, κατά το τέταρτο τρίμηνο του 2010, έχει καταγράψει μια απογοητευτική συμπεριφορά στις τιμές ακινήτων στις μεγαλύτερες αστικές περιοχές, με τις τιμές των ακινήτων (πώληση / ενοίκιο) να εμφανίζουν πτώση.»

http://www.kathimerini.com.cy/index.php?pageaction=kat&modid=1&artid=43211

Κάμνουν σε τζαι αναρωθκιέσαι…. Τελικά γιατί θαυμάζουν το σύστημα ; Άμαν πέφτουν οι τιμές εν έπρεπε να σιερούμαστεν; Άμα δε πέσουν οι τιμές στα προιόντα του χρηματηστηρίου…. Μαύρο δάκρυ.

Τζαι ύστερα φταίει τους η ΑΤΑ. Μα ρε έξυπνοι, αν το σύστημα σας εδούλεφκεν όπως μας υπόσχεται δεν θα χρειάζετουν η ΑΤΑ (Βεβαίως ένα δίκαιο έχουν το ότι η ΑΤΑ όπως εν δομημένη εν τους υψηλόμισθους που οφελά, τζαι δεν ταμπού να ανοίξεις τη συζήτηση).

Το χρέος και το έλλειμμα

 Κανονικά ένα νούσιμο κράτος δεν έπρεπε να έχει με χρέος με έλλειμμα. Αντίθετα θα έπρεπε να έχει τζαι κάτι στη πάντα μην τυχόν τζαι τύχει κάτι. Όμως τα σύγχρονα κράτη εχτιστήκαν με χρέη. Τα οποία επαναχρηματοδοτούν με χρέη, μετακυλίζοντας τα στους επόμενους με κερδισμένους πάντα τες τράπεζες. Τζαι αφού το χρέος φκαίνει ως ποσοστό του ΑΕΠ, τζαι κατά κανόνα υπάρχει τζαι  ανάπτυξη πάντα μπορείς να δανειστείς κατιτίς παραπάνω.

Ήρταν οι δείκτες του μάαστρικτ τζαι είπαν, για εμάς τους πουμέσα να το κουμαντάρουμε λίον. Τζαι εφτάσαν σε θκύο αυθαίρετα νούμερα. 60% το χρέος τζαι τζιαμέ κοντά στο 3 το έλλειμμα. Αυθαίρετα. Έτσι… γιατί όχι 70% με 4% ; εν τζαι υπάρχει κανένας συγκεκριμένο λόγος. Τζαι το τι συμβαίνει είναι ότι ούλλα τα κράτη εν τζιαμέ κοντά στο 60% τζαι αναγκάζουνται (πριν τη κρίση) να έχουν ισοσκελισμένους προυπολιγισμούς αλλά με 60% χρέος. Το ίδιο θα εμπορούσαν να εκάμναν τζαι χωρίς χρέος. Αλλά ένα χρέος καλό είναι να υπάρχει, έτσι που να μεν σταματήσει ποττέ να πληρώνεις τόκους.

Έτσι επί του συγκεκριμένου εν τσιόφτες που ελάλεν του τάσσου ο χριστόφιας – ότι κάμνει κομπόδεμα. Ο τάσσος που όντως ήταν νάκον πιο σφικτός (μέχρι τες εκλογές), γιατί ήθελε να μπει στο ευρώ, αλλά κυριώς γιατί ήταν κωλόφαρδος τζιαι εκυβέρνησε σε περίοδο φούσκας εμείωσε το έλλειμμα στο 40%. Δήλαδη πάλε εχρωστούσαμε!! Τζαι όμως ο σύντροφος το εθεώραν «κομπόδεμα». Ε ρε σύντροφε τζι αν έρτει αστοσσιά ; η ίδια η θεωρεία σου λαλεί σου ότι ο καπιταλισμός χαρακτηρίζεται που κρίσεις. Επήρεν την στο σιορλολοπ τζαι τωρά συζητούμε για τους δείκτες.

Η κουβέντα ένι να μεν έσσιεις χρέος. Τωρά όσον αφορά τους οίκους αξιολόγησης, όντως για όσα τους κατηγορούν έχουν δίκαιο. Ως πριν λία χρόνια ενεν εκάμναν έτσι για τα χρέη των κρατών. Ανακαλύψαν το φρούτο τούτο πρόσφατα.  Εμφανέστατα να αξιολογήσουν δεν μπορούν, τζαι είναι αδιανόητο πως αφού κοτζιαμου κρίση δεν την επροβλέψαν, τζαι αφού είναι εμφανέστατο ότι είναι διαπλεκόμενοι, είναι απορείας άξιο πως τους διούν το δικαίωμα να επηρεάζουν τα κράτη με τέθκιο τρόπο. Φαίνεται πάντως – ως ειθισται για γκολντεν μπους που χάνουν το μέτρο– ότι έχουν τόσο πολλά μεθύσει που την εξουσία, που εξεκινήσαν τζαι χτυπούν πλέον μεγάλα κράτη….

Αλλά δαμέ κρύφκεται ακόμα μια αντίφαση του συστήματος τους.

Όσον επαέναν καλά τα πράματα με τα κουμάρκα τζαι τες φούσκες δεν εθέλαν να πκιερώνουν φόρους. Άμαν τα εκάμαν πίλιες, εξιχάσαν τη θεωρεία που λαλεί «όχι στον κρατικό παρεμβατισμό», τζαι εβουρήσαν στο κράτος να τους σώσει. Να πκιερώνουν εν θέλουν – γιατί έτσι λαλεί η θεωρεία – άλλα άμαν ήβραν τα θκύο στενά, εθέλαν βοήθεια που το κράτος. Εν ολίγοις, τα δικά μας δικά μας, τζαι τα ξένα πάλε δικά μας. Το κράτος όχι μόνο τους έσωσε αλλά δεν επέβαλε κανένα όρο σώζοντας τους (τζαι η δική μας η κυβέρνηση με αριστερό πρόεδρο δεν αποτελεί εξαίρεση).

Ε το κράτος, που όντως χαρακτηρίζεται που κακοδιαχείρηση, χωρίς φούσκα να του αποφέρει έσόδα, φόρους εν χρεώνει, συν τα χρέη των τραπεζών, ελείψαν του οι λίρες. Τζαι τωρά έρκουνται τούτοι οι κύριοι που τους εδάνησε χωρίς όρους, τζαι επιβάλουν τους δικούς τους όρους. Τζαι το μόνο που φταίει είανι το εξής ένα:  οι μισθοί των δημοσίων υπαλλήλων !

Αν δε, προσθέσεις στην εξίσωση ότι το χρήμα που θα δανείσουν στα κράτη οι τράπεζες δεν το έχουν καν, αλλά το κράτος τους επιτρέπει να το δημιουργούν που το πούποτε, φτάνει σε τόσο ακραίο βαθμό η ανηθικότητα του πράματος που σε πιάνει ο θκιάλος.  (έχει ένα ωραίο ντοκιμαντέρ στο γιουτουμπ με τίτλο «το χρήμα ως χρέος» ….περιγράφει την χυδαία διαδικασία απλά)

Που την άλλη, για να μπορείς να μεν τους έσσιεις ανάγκη πρέπει να μπορείς να κουμαντάρεις το πουτζιήν…. Μπορούμε ; μάλλον όχι.

Ως την άλλη φορά να πούμε για το «κίνητρο» τζαι τη «παραγωγικότητα»… Οι πιο χυδαίοι ίσως που τους δείκτες.

Οι δείκτες της οικονομίας

Είπαμεν το 1000 φορές. Η οικονομία δεν είναι κάτι μονοδιάστατο. Άμαν τη θωρείς μόνο μέσα που συγκεκριμένους δείκτες μόνο σε συγκεκριμένα συμπεράσματα μπορείς να φτάσεις. Ούλλοι έχουν που λίον δίκαιο, και όπου έχουν δεν είναι κακό να τους το αναγνωρίζεις.

Οι καπιταλιστικοί δείκτες.Άμαν τελιώσεις που το πανεπιστήμιο, οικονομικά τότε μαθαίνεις τους…। Συνήθως μόνο τούτους. Ανάπτυξη, Φυσιολογική Ανεργία, Πλυθωρισμός, Χρέος, ισοζύγιο πληρωμών…. Τζαι βεβαίως, η μάνα όλων των δεικτών……Παραγωγικότητα.

Συνήθως δεν βουλιάζουν όλοι οι δείκτες ταυτόχρονα. Έτσι όλες οι κυβερνήσεις έχουν πάντα ένα νούμερο να πιππηλούν. Το ίδιο και η αντιπολίτευση. Συνήθως ανεργία και πλυθωρισμός κινούνται αντίστροφα έτσι που μπορεί να φωνάζει η αντιπολίτευση ότι ανέβηκε ο πλυθωρισμός και η κυβέρνηση να χουμίζεται ότι έπεσεν η ανεργία. Η αντιπολίτευση μπορεί να φωνάζει ότι η ανάπτυξη εν πιο χαμηλή που πέρσι η κυβέρνηση να λαλεί ότι εν πιο ψηλή που τον μέσο όρο των άλλων κρατών κλπ. Η κυβέρνηση παραθέτει τσιτάτα του οικονομιστ τζαι η αντιπολίτευση των «οίκων» - λες τζαι ενεν μέρη του ίδιου συστήματος. Εν ολίγοις τα νούμερα όπως θέλεις θκιεβάζεις τα. Εν τζαι λαλεί κανένας δείκτης πόσο καλά περνά ο κόσμος. Τζαι για να ρτει κυβέρνηση ή αντιπολίτευση τζαι να κάμει έστω τζαι μια νύξη κριτικής στους δείκτες, πρέπει ο δείκτης να μεν τη συμφέρει καθόλου.

Ας τους πιάμεν με τη σειρά:

Ανάπτυξη.
Οπωσδήποτε, το να αναπτύσεται μια οικονομία, εν γενικά «καλό»। Τι πα να πει ανάπτυξη ; ή μάλλον ανάποδα τι πα να πει χαμηλή ή ακόμα χειρότερα μηδενική ανάπτυξη .... ύφεση; Πα να πει ότι η οικονομία φέτος παράγει ακριβώς όσα επαρήξεν πέρσι. Αν πέρσι δηλαδή ήμαστουν καλά, τζαι φέτος καλά είμαστεν. Άμαν είμαστουν 10 πλάσματα μες την οικονομία τζαι επαράγαμεν 100 μασκαραλίκια, τζαι του χρόνου παράξουμεν 110 μασκαραλίκια, τούτο σημαίνει ότι κάποιοι που εμάς θα απολαμβάνουν 10 μασκαραλίκια παραπάνω. Εν τζαι λέει τζαι πολλά άλλα πράματα. Εξάλου εν τζαι χρειάζεται να θκιεβάσεις καμιά μαρξιστική ανάλυση για να δεις πόσα προβλήματα έχει τούτη η ερμηνία της ανάπτυξης. Στην γουικιπαιδεία να μπεις,τζαι να κοιτάξεις τον όρο GDP, φκάλει σου τα κατευθείαν. Αν τα 10 νέα μασκαραλακία πιάσει τη τζίηνος που έσιει είδη άλλα 90, την ανάπτυξη εν τζαι κόφτει την. Ούτε την κόφτει αν είναι βιώσιμο να παράγεις κάθε χρόνο 10 μασκαραλίκια παραπάνω που πριν. Τζίηνο που την κόφτει είναι να παράγεις παραπάνω που πέρσι. Είναι απαραίτητο. Ούτε την κόφτει τι ακριβώς εν τζίηνα τα 10 μασκαραλίκια παραπάνω.

Αν αρωστήσουμε ούλλοι τζαι πάμε στο γιατρό τζαι ο γιατρός πλερωθεί, αυτό θα μετρηθεί ως ανάπτυξη έστω τζι αν είμαστεν μια κοινωνία αρρώστων. Το να κινούμαστε ούλλοι με το αυτοκίνητο μας τζαι καταλιούμεν ένα σωρό πεζίνα, αντί να πιάνουμε το …μετρό, είναι οπωσδήποτε υπερ της ανάπτυξης. Αν έχουμε μιαν εγκατάσταση τζαι διαλύσουμεν την (με πυρομαχικά ας πούμε), η διαδικασία να την ξανακτίσουμε θεωρείται ανάπτυξη. Αν πιάσεις ένα καταναλωτικό δάνειο 10,000 ευρώ τζαι πάεις στη γερμανία τζαι επενδύσεις τα σε κατανάλωση μπύρας, η τράπεζα με το 15% που θα σου μπήξει θα παρουσιάσει ανάπτυξη. Άσχετο αν εσύ χρωστάς. Άσχετο αν η οικονομία δεν επαρήξεν ούτε μιαν οδοντογλυφίδα σε τούτη τη διαδικασία.

(Φυσιολογική) Ανεργία.
Τούτον ένι που τα πιο μεγάλα κόλπα। Καταρχή η θεωρία η ίδια ονομάζει μιαν ανεργία της τάξης του 2-4% ως «φυσιολογική». Εξαιρετικές οι λέξεις που επιλέγονται. Ενώ το να είσαι το ίδιο καλά με πέρσι θεωρείται αρνητικό, αν το 4% του κόσμου δεν έχει δουλειά, που ανάλογα με το μέγεθος της χώρας μπορεί να είναι τζαι μερικά εκατομμύρια άνθρωποι, τότε τούτο είναι «φυσιολογικό». Το να έχουν ούλλοι που μια δουλειά, τούτον ονομάζεται «υπερθερμαμένη οικονομία»…. Δηλαδή χα χα εννά καεί. Τζαι για να μεν καεί (πίτα της με το λάστιχο) πρέπει να επιστρέψει η ανεργία σε «φυσιολογικά επίπεδα». Ή άλλοσπως. Ο μάστρος, δεν μπορει να σε θκιώξει τζαι να γυρέψει άλλον πιο φτηνό, - γιατί ούλλοι έχουν δουλειά – τζαι ή που εννά σου δώκει αύξηση ή που εννά αναγκαστεί να πιάσει άλλο πιο ακριβό. Ε, τζαι σε τούτο το μοντέλο, «αύξηση» εκτός τζι αν ένι για τους CEOs, θεωρείται «μη- παραγωγική».

Που την άλλη, υπάρχει τζαι το κόλπο του πως τη μετράς। Ούλλες οι κυβερνήσεις του κόσμου -με τη δική μας μη-εξαιρουμένη- , προσπαθούν να δείξουν τζίηνο το νούμερο χαμηλό. Έτσι τον νεοσυερχόμενο μπορεί να μεν τον βάλει, τες παραπάνω φορές αφερούνται οι άστεγοι, οι φυλακισμένοι, και κάποιες χώρες ανακαλύψαν το part-time για να μειώνουν τους δείκτες.

Αυτά για τους άνεργους….

Για τζίηνους που δουλέφκουν ;
Θυμούμαι πριν τη κρίση, που μας ελέαν τζαι στο πανεπιστημίο, να θκιεβάζουμεν τον οικονομιστ. Ο οικονομιστ λοιπόν ούλλην τη περίοδο 2003-2008, εβαλεν τα με την αγορά εργασίας στην γερμανία. Η γερμανία είχεν για χρόνια «δομική» ανεργία γιατί είχαν μιαν ανεργία της τάξης του 7-8 %.... ενώ οι εγγλέζοι που είχαν τη λύση, είχαν μιαν ανεργία του 4-5%. Και τούτο οφείλετο, στο ότι η «αγορά εργασίας» (άκου αγορά, λες τζαι εν για μπίλιες που μιλούν), στη γερμανία ήταν «too rigid». Και για να λυθεί το πρόβλημα, έπρεπε να απελευθερωθεί (ελευθερία ή θάνατος που λέμε). Θυμούμαι που είχαμεν τζιηκάτο ένα καθηγητή …αμερικάνο μάλιστα…. Που μας ελάλεν, «μεν ακούτε τούντες πελλάρες….τζαι 10% ανεργία να έχει η γερμανία, να θυμάστε πάντα ότι έχετε 90% των ανθρώπων με καλές δουλειές»…. Γιατί σε αντίθεση με τα νούμερα της ανεργίας που τα έβλεπες κάθε τρίμηνο, μια φορά το χρόνο, εφανίζετουν τζαι ένας δείκτης που ελάλεν ότι 25% των παιθκιών στην αγγλία ζουν κάτω από το όριο της φτώχιας. Ε, καλά τούντα θκύο πως συμβιβάζουνται ; Γίνεται το 5% ανεργίας να έσσιεν το 25% των κοπελουθκιών ; όχι βέβαία. Δεν είναι μόνο θέμα πόσοι εν οι άνεργοι, εξίσου σημαντικό ένι αν τζίηνοι που εργάζουνται πκιερόνουνται ένα εξιοπρεπή μισθό. Τζαι τούτο δεν απασχολεί τους δείκτες.

(Παρένθεση: Η γερμανία αν τζαι είσσιεν ψηλότερη ανεργία πριν τη κρίση, στο συγκεκριμένο δείκτη επήεν τα αναλογίας καλά. Οι φιανανσιαλ ταιμς του πολίτη ελέαν εχτές ότι τούτον οφείλεται στο ότι οι εταιρείες εκρατήσαν τους υπαλλήλους αξιοποιώντας κάποια κυβερνητικά προγράμματα, αλλά δυστηχώς εξεκινήσαν τζαι τούτοι τες εξυπνάδες με την ευέλικτη εργασία. Οι άλλοι που τα εξεκινήσαν που πριν τούντα κόλπα τους είναι πιο δύσκολη η εκ νέου μαγειρική των δεικτών…. Βεβαίως να προσθέσω κάτι για τους γερμανούς που για την φινανσιαλ ταιμς δεν είναι σημαντικό. Τζαι έσσιει σχέση με τζίηνο που ελέαμεν πριν για την ανάπτυξη. Οι γερμανοί ακόμα έχουν εργοστάσια. Κάμνουν αυτοκίνητα, κάμνουν μηχανές. Ούλλοι οι άλλοι που είχαν ανάπτυξη τόσα χρόνια (ισπανοί, ιρλανδοί κλπ), εν τζαι παράγαν τίποτε. Ή εκτίζαν σπίθκια, ή επουλούσαν χαρτιά ο ένας του άλλου που με τη μεταπώληση επιάναν αξία. Άμαν τα χαρτιά καταλήξουν να έχουν αξία κωλόχαρτου, τζίηνος που έσσιει εργοαστάσια έσσιει παραπάνω πιθανότητες να επιβιώσει. Καλό είναι να το χουμε τζαι εμείς υπόψιν, γιατί ούτε εμείς παράγουμεν τίποτε παρόλα τα «γερά θεμέλια» που ισχυρίζεται η κυβέρνηση - τζαι δεν αμφισβητεί η αντιπολίτευση. Έτω έσσιει 30 χρόνια κινούμαστε που φούσκα σε φούσκα με διαλλείματα εκμετάλλευσης της συνοριακής μας κατάστασης. Τζαι μεις εν χαρτιά που πουλούμε – εν τζαι παράγουμε τίποτε)

Στο θέμα μας…
Εν ολίγοις, στα υπόλοιπα νούμερα που εμάθαμεν να βλέπουμε καλό θα ήταν να
δημιουργηθεί και ένας δείκτης εργασίας, που θα περιλαμβάνει όχι τζίηνους που έχουν δουλειά, αλλά τζίηνους που η ανταμοιβή για την εργασία τους ,τους προσφέρει ένα αξιοπρεπή επίπεδο ζωής. Ένας που τους πιο σημαντικούς δείκτες που πρέπει να απασχολεί, αν όχι τους οίκους σίγουρα τους πολιτικούς.

Τζαι το πιο παράδοξο ; θα έπρεπε να απασχολεί και τους νεοφιλ. Για τον απλούστατο λόγο, που δεν τον χωρεί η παττίχα τους η όφκερη, ότι αν δεν τον πληρώνεις τον μαυρογέρημο τον εργάτη πως θα καταναλώσει τα μασκαραλίκια σου; Κάποτε, έκοφκεν το ο νους τους. Τζαι επιέσαν ώστε οι σκλάβοι να γίνουν μισθωτοί, για να μπορούν να γοράζουν τα μασκαραλίακια τους. Ο Γκαλτουνγκ έσσιει χρόνια που τους είπεν. Αν τζαι μπορεί κάποιος να διαφωνήσει μαζί του ως προς τις συνθήκες που οδηγήσαν στο κοινωνικό κράτος , ο γκάλτουγκ ισχυρίζεται ότι το κοινωνικό κράτος είναι ο τρόπος που ανακαλύψαν οι έχοντες ώστε να διούν ψίχουλα στους φτωχούς για να μεν εξεγείρονται. Είπεν τους το. Έκαμεν τους το κουτσιά καθαρισμένα. Αλλά εν λυσσιασμένοι. Όσα τζαι να τσαρουκιάσουν εν χορτανίσκουν. Κόψε τους μισθούς, κουτσούρεψε το κοινωνικό κράτος. Τζαι άμαν ξεκινήσουν οι εξεγέρσεις κατεβάζουν τα μούτρα τους. Έτσι ενι κοπέλια.. Με την ίδια κυνικότητα που απαντούν άμαν τους πεις για τους χαμηλούς μισθούς (έτσι εν οι κανόνες της αγοράς εργασίας) με την ίδια κινηκότητα απαντώ: Όπως υπάρχει ο νόμος της αγοράς, υπάρχει τζαι ο νόμος της κοινωνίας: Όποιος αδικείται – εκδικείται. Τζαι όσο δίκαιο τζαι να χουν οι νεοφιλ, ότι οι εξεγέρσεις κατά κανόνα καταστρέφουν τζαι δεν δημιουργούν κάτι καλύτερο, δεν παύουν οι εξεγερμένοι να αντλούν το δίκαιο που την εξαθλίωση τους. Τζαι ώσπου εν βιτρίνες που σπάζουν εν καλά. Να μεν αρκέψουν να παίρνουν κελάες. Τζαι μπορεί να μεν εν σωστό, μπορεί να μεν ενι παραγωγικό όμως είναι τζαι τούτο νόμος της κοινωνίας. Αν θέλεις λαμβάνεις τον υπόψιν. Αν δεν θέλεις….


Δεν την απασχολεί τη θεωρεία ο εργάτης. Δεν την απασχολεί πόσα πιάνει ή αν μπορεί να ζήσει αξιοπρεπώς. Δεν σε βλέπει σαν εργαζόμενο, αλλά σε βλέπει μόνο σαν καταναλωτή…. Τζαι δαμέ η θεωρεία έσσιει να σου υποσχεθεί πολλά…. Αλλά θα τους δούμε στην επόμενη ανάρτηση για τους άλλους δείκτες….. έχουμεν ακόμα, το χρέος, το έλλειμα, τη παραγώγικότητα…..